近日，苗族作家张雪云的《青寨》由作家出版社出版发行，这是她继《蓝渡》之后的又一部散文集。如果说《蓝渡》是出发的码头，那么《青寨》则是回归的家园。书名由“蓝”转“青”，于色彩转换之间，是对故园大湘西的再次深情抒写，为其新著赋予新的向度，足以见证她的蜕变和成长。
每一个远行人的行囊里必有一本故乡书。乡亲、乡音、故园，一直是文学作品永恒的主题，亦是一个地方的文化标签。如巴尔扎克的巴黎，托尔斯泰的俄罗斯乡村，鲁迅的鲁镇，老舍的北京，莫言的高密，贾平凹的秦岭，迟子建的漠河，等等，无不深深地烙印一个地域的文化符号。她亦然，像中了乡愁的毒，抑或乡人的放蛊，如沈从文般痴迷于大湘西，至今念念不忘。
因了这份故园情，回归大湘西的路径，有诸多选择。可以沿《诗经》的水岸而行，可以寻屈原的追问而上，可以攀武陵山脉而去……而她，唯独选择用这本厚实的散文集，来开启通往大湘西的神秘之旅。
捧读这本散文集，洋洋洒洒近20万字，分为“家园·吾乡斯土”“凝眸·停云时雨”“传承·灯火可亲”“回望·山河远阔”四个篇章。她以“游子”“我心我在”的第一视角，用沉浸式体验的深情笔调，大篇幅书写世世代代生活在大湘西的乡亲们，生动描绘大湘西地域的山水景象，倾情记叙大湘西丰富多彩的民族民间文化，甚至将触角延伸至整个湖湘大地，特别具有作品辨识度。于行云流水般的叙述中不动声色地娓娓道来，字字入妙，直抵人心，让人在不知不觉中一口气读完，畅快淋漓，且意犹未尽。透过字里行间，仿佛看见星城长沙的湘江岸边，一位身着鲜艳苗族服饰的女子，环佩叮当，踽踽而行，不时眺望江面上的白帆，侧耳聆听摇橹划桨的歌声。此时，她的心定然已由湘江逆流而上，溯沅江，奔蓝溪，回到那梦绕魂牵的青寨。
青寨，是个苗、汉、土家族等多民族杂居的寨子，书中大部分文字通过这个意象来倾诉和表达。在她的笔下，“清晨的炊烟里，大湘西的青绿山水间，一些在山坡上兀自生长的寨子，屋檐重着屋檐，错落有致地爬满了半个山头。寨子是烟熏过的半旧的寨子，是挂满辣椒苞谷贴满大红对联的寨子，也是被云雾和大雪锁住了的寨子，山上山下，寨里寨外，田畴肥沃，鸡犬相闻，邻里和乐，乡风醇厚。寨子既陈旧，又新鲜，藏着许多需要扳着手指头才数得清的故事。”这大抵就是她所表现和展示的故乡模样。这个独属于她的私人领地，之所以谓之青寨，皆因“青瓦覆顶”“远山青黛”“近水青碧”“男人喜欢穿藏青色”“上了年纪的女人喜欢包青丝头帕”“青砖砌就”“青色烟雨”“端青花大瓷碗”……诚然，在文学意义上，青寨是一个寨子，又不是一个寨子，只是一个抒情表意的载体、引人遐想的隐喻。
沉浸其中，可以看到青寨里，说不尽的故乡事，道不尽的故园情。春秋冬夏每天都会有各种各样的腔调，父亲的河流，月照下的兰草溪，古村五宝田，爷爷的岩屋潭，外公的深溪口，母亲的菜园子，等等，一个个看似寻常的记忆点叠加出一个深藏于内心的故园意象。故园之亲是平凡、朴实的，他们均是岁月时光里、芸芸众生中最普通的人，和普天之下所有的爹娘、亲人一般，爱得无私无怨，做得厚道真诚。虽然他们并不善言辞，甚至沉默寡言，但这一切，都是隽永温热，好似还带着体温，“仿佛可以把人的灵魂带走，往那幽深的寂静里去。”不仅如此，还有对原生态的自然山水的描摹。如离老家很近的泸溪，古城凤凰，树树皆秋色的张家界，春天的惹巴拉，腊尔山的风……这些田园牧歌式的景物，勾勒出乡村独特而鲜明的纹理，抒写着乡村风物的沧桑之美，凸显出乡村人物骨子里的坚韧，凝结着厚重的乡村灵魂，从侧面也映射出乡村的变迁，及对故园的深层透视。
文化传承是中华民族得以生生不息的重要手段。最让人欣喜和惊异的，莫过于书中对自然山水之间的民族民间文化的详尽书写和记录，在审美中塑造起一种民族精神、文化灵魂，总有那么多的美好值得去追捧和热爱。
如《青寨里的腔调》里银饰的制作工艺。她这样写道，“一块块悄无声息的银锭，经过铸炼、锤打、拉丝、搓丝、掐丝、镶嵌加固、清洗等道道工艺，加工成头饰、颈饰、胸饰、手饰、背饰、腰饰等多种饰物，且多半会配有响铃，成为‘穿在身上的史诗’。这样，在漫长的兴衰荣辱中，无论走得多远，多久，都能在这种响声中找到迁徙的先祖，找到回家的路”。这短短的两句话，不仅描述了银饰的加工工艺及用途，还将银饰赋予了多重寓意，及深刻的人生况味。
“月是故乡明”。张雪云土生土长在神秘的大湘西，是那片高天厚土的儿女。青寨里的一棵树、一株草、一朵花、一片云、一缕水、一个人……均潜藏在字里行间，散发出浓浓的乡土韵味，饱浸着真诚的守望、温暖的力量，形成照亮她精神内宇宙的一道道光，无不在透露出她心中故园独有的模样，无不在呼应她女性的愿望和心声。更难得的是，她将轻盈的时空游动与优秀厚重的民族传统文化寻根，融为一体，为精神存在觅得根基，使其更具地域性、民族性和真实性，使其更具感染力和生命力。
于光阴深处回首凝望，张雪云笔下的青寨，尽管是由个体经验锻造，然而终归于一种鲜明的经验共享，是值得反复阅读的故乡书，从中可以看到我们的故乡，看到从前的自己。如今，城市的霓虹正将它们越逼越远，依稀入梦，不由不令人感慨，“如今悬浮在城里，内心总是东蹿西跳地不落地，我是山里的孩子，该是大山忠实的守护者，是溪水的聆听者，是鸟雀的追崇者，是土地的耕耘者。然而，我却逃离了乡村，我该如何回到乡村，找到回乡的路径？”“那些风物人情，都一一跳跃在眼前，没有人能真正从心理意义上离开自己的家乡”。
人生的出走多缘于偶然，而回归则是必然。精神的回归应该就是自我解脱，就是人性解放，就是最好的回归吧。而她的回归，就呈现在这细密的文字里，现实与浪漫，乡村与城市，传统与现代，彼此碰撞交融，心灵轨迹与生命感悟互为一体，还原大湘西线条分明的轮廓，以及生生不息的灵魂，试图以此去见证这方水土，洞见这个时代。
“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这片土地爱得深沉。”在自己的身体里豢养的乡愁，是剪不断的“西兰卡普”，砍不掉的蓝溪水，不管何时回首，都会倍感温暖和幸福。未来无数个春天仍然在等待，等待那枚深藏故园的种子，去向故土致敬。
唐晓君
