王汉文是个会讲故事的人，就是说，他具备了写长篇小说的潜质。
但写小说，特别是写长篇小说，不是可以一蹴而就的，它需要作者沉静下来，需要大量地积累素材，需要耐心，耐力，需要专心致志，心无旁骛。而王汉文爱好太多，摄影、绘画、书法、收藏，他都玩得如痴如醉，甚至请朋友聚餐，也成了他的一种业余爱好，他未必能把写小说当回事。
现在他真的写了一部长篇小说，我就很有些喜出望外了。
我迫不及待地点开了他的长篇小说《梁子湖》，看到的第一行字，竟是这样的内容：“蓝蓝的，宽宽的，是海？一只白鸥从天边飞来；一波波浪潮，抛出一只只贝壳，我拾起来，拾起一个个动人的传说——”
这一段文字，作者用的是与正文不同的字体，显然，他是要告诉读者，这是独立于小说之外的文字。但它当然不是闲散文字，读完小说，就会发现，这段文字，是《梁子湖》这部长篇小说结构的一个形象说明——拾起梁子湖浪花抛出的一个个贝壳，串成一只绚丽多姿的项链，呈献给他心中的女王。
王汉文的《梁子湖》，给我印象最深刻的，也正是小说的结构。
这部十多万字的长篇小说，并没有一个中心人物，也没有一个足以结构全篇的中心故事；没有叙述主要线索，也没有时空顺序。它只通过“我”，即小说中的王鄂生，几次造访梁子湖，把他所遇见的、发生在梁子湖上的一个个相对独立的故事，一个个相对独立的人物串联起来。这些人物，这些故事，其中多数互不相关，而且时空顺序也是完全错乱的。
这种结构方法，至少在中国传统的小说创作中，是极其少见的，有些像《西游记》。小说22个章节，每个章节，是一个相对独立的故事，是一只相对完整的贝壳，而且，这一只贝壳与另一只贝壳之间，并没有太多的或者必然的联系。但正是由于它们在外形和色彩上的差异，当王鄂生把它们串联成一条项链时，它就显得格外绚丽耀眼，五彩斑斓。
开篇第一节，“古老的传说”，是一个流传广泛的民间传说（当然被作者改造了）与第二节“芦鸿雁之死”，就完全没有关系；第三节“梁子湖初探”，更是突然写到了一次民兵训练，与前两节都风马牛不相及，直到第四节“美丽的邂逅”，王鄂生遇到了梁红发生的故事，就成了这一对情侣共同拾到了贝壳，但仍然是一只一只单独的贝壳，相互之间并没有情节上的必然联系。
这种结构的一个明显危险在于，它没有“欲知后事如何，且听下回分解”的故事情节去抓读者，它必须而且只能依赖作者的文字魅力，去激发读者的阅读欲——这是一件非常困难的事情。《西游记》还有一条叙述主线：唐僧师徒要去西天取经，而王汉文的《梁子湖》连这样的主线也没有——它只有王鄂生与梁红两人在梁子湖的浪花里拾贝壳，时而成双成对，时而形影相吊。
然而，把这些相对独立的贝壳串联起来的，又似乎还有一根无形的红线。那个民间故事“梁子湖的传说”，被王汉文改造成两个版本，一个版本做了小说的开篇，另一个版本则做了结束篇。而“我的姑父”“芦鸿雁之死”，则是一个谜团，一直贯穿于小说的全部，这样一来，这部小说，也就有了一条抓住读者心理的无形线索。
最为有趣的是，“芦鸿雁”这个人物，是真实的，还是虚构的，似乎连作者自己也说不清楚。
还有那个被捂死的小男孩，涂伯一家人，那位志愿军战士的母亲李奶奶，这些人到底是真实的，还是虚构的，同样是谜。至于麻风岛这个地方，应该是真实的，但作者写的发生在麻风岛上的故事，是真实的还是虚构的呢？
这是这部小说的又一个艺术特色。我甚至认为，包括梁红，小说中所有人物，可能都是曾经真实地在王汉文的生活中出现过的，但又绝对不能等同于小说的那一个。
很显然，王汉文把新闻通讯的写作手法，娴熟地运用到长篇小说创作中，这就极大地增强了读者对小说人物和故事的认同感，甚至会产生出强烈的“按图索骥”的兴趣——这就是艺术感染力。
作者：柯尊解
