近日，读了近年来很火的书籍《素书》，书中解读了冯友兰先生对做人做事，对人生境界理解的几个层次：自然境界、功利境界、道德境界、天地境界。
冯友兰先生是我国著名的哲学家，他的境界理论是他人生哲学体系的核心部分。他认为，人的境界决定了其人生观、价值观和世界观。在他的理论中，自然境界、功利境界、道德境界和天地境界是层层递进，互为关联的关系。
自然境界，是人性最本真的体现，也是人与自然规律的契合。在这个境界中，人顺应自然，遵循自然规律，追求内心的平静与自在。这种境界体现出人性的淳朴与善良，是人类最原始、最基本的生活状态。然而，在现代社会，随着物质文明的快速发展，人们渐渐远离了自然境界，被功利和欲望所驱使。
相较于自然境界，功利境界则体现了人在欲望满足与道德追求之间的平衡。在这个境界中，人为了实现自身的利益，会不择手段地去追求物质财富和地位。虽然这种境界中的人已经脱离了原始的纯真，但在追求利益的过程中，他们也逐渐认识到道德的重要性，开始在道德与利益之间寻找平衡。然而，过度追求功利往往会使人迷失自我，导致道德沦丧。
道德境界是人在道德修养与人生价值提升过程中所处的境界。在这个境界中，人不仅关注自身的利益，更关心社会的和谐与他人的福祉。他们以高尚的道德品质为人生追求，力求实现个人价值与社会价值的统一。在这个境界中，人已经开始超越自我，走向更高的人生层次。
最后，天地境界是人在超越自我、融入宇宙过程中所处的哲理思考境界。在这个境界中，人将自我与整个宇宙相连，对人生、社会和自然有了更为深刻的理解。他们从宇宙的角度审视人生，追求人生的哲理化和宇宙的统一。
在现代社会，四种境界理论对我们具有重要的启示作用。我们应该追求自然境界的纯真，平衡功利境界的欲望与道德追求，提升道德境界的修养，以及展开天地境界的哲理思考。只有这样，我们才能在物质文明的包围中找到自己的人生价值，实现个人与社会的和谐发展。同时，我们还需要在实践中不断探索和体会四种境界，以达到人生的最高境界。
罗新云
