读完陵少诗集《沿着一条河流北上》，我的眼里浮现一个书生，他背着双肩包，沿着河流，在南方、北方、在夜色里、在波光中，寻故人、寻萤火虫；他看月亮、看落日，忆昭君、忆李白、忆秦娥、忆亲如手足的兄弟；给泰山写封信，给黄河给大海给沙漠给大风唱歌，让不再年少的我们再次梦回西园。
认识陵少时，他写古体诗。他的诗和他的人一样，是一个追求完美、拥有大爱而又纯粹的人，对他的诗歌，我一直追踪跟读。刚开始以为他是一时兴起被诗歌点燃，没有想到他不仅被诗歌点燃激情，还一步步深入到诗歌的内部。从他所写的诗中不难看出，他写诗不是为了消遣，也不是一时激情，而是在写作中获得一种照亮自己的“光”，一种能够充实和磨砺自己，并把自己“提升”起来的精神力量。
诗集分六个小辑，从“北上”“南寄”“阿丽亚”到“山水之间”“在玉茯祥”“故园旧事”，那种字里行间流露出对人与物饱含深情的感受自始至终贯
穿其中。他有超乎常人的敏感度，不是在认识，而是幻想、是虚构、是大爱、是纯粹，是采用深度意象和隐喻来塑造内心世界，并把强烈的情感埋藏在平静的文字里，以诗歌的形式守护和赞美这个残缺的世界。
在“北上”中，他用“一片新芽，唤醒体内长久的沉默”（《南礼士路的春天》）；在《己亥年清明书》中，他写：“看你抱着我的母亲，给她头上/插上栀子花，看你牵着/我的手，用三寸小脚/蹒跚地走在买馄饨的路上/那时候，燕子虽在堂前/而我，却没有长大。”而在第三辑“阿丽亚”，无论是《像大海一样哭》《去孙都寻一个故人》，还是在《午夜的林荫道》《小夜曲中》，他带给我的感觉是真诚地、深情地倾诉与追寻，正如他在《午夜的林荫道》中对阿丽亚所说：“阿丽亚，你不知道/我拼命地拥抱，拥抱着来自内心的/波澜，却始终只有一个声音/在耳边轰鸣，那是——/你在梦中呼喊的/我的名字。”
这本诗集，有许多光的闪动。如：《南寄五》中“直到有光从它的内部升起”，《南寄七》中“一颗星星在自燃中点亮自己”，《寻找萤火虫》中“看见草丛深处升起了萤火虫”，《再致泰山》里“一棵香樟树/在苍茫的山色里/发出/金色的光芒”，第六辑故园旧事《夜行》中写：“我一定会顺着/指头的方向/变成一束奔向你的/月光。”《良夜》里“猫的影子沿着/一条弧线，跑进/一排沉默的香樟树林/那蜷曲的光，释放出/善意，让舒马赫和我/一起苏醒”等等。作者在寻找光，寻找照亮自己的光，并让光照亮黑暗，就像是看见雨水、雪水和汗水，从那些叶片和花瓣上滴落，融入清泉和溪流，她们欢快喜悦、她们无可奈何、她们不再喧哗，小心翼翼地在无尽的日月轮回里，如一缕微微波动在城市深处或乡村旷野的脉息，如年迈慈祥的外婆轻轻拍打的手掌，如母亲唱着悠远古老的谣曲，如灯塔上放光的灯盏，忽闪忽闪的，用微弱的暖，让我们安心地生活，安静地入眠。
一个拥有大爱而纯粹的人，他的诗歌必定是拥有爱与善良，必定是来抵抗和阻止内心的暗与黑的。所以他在《潕阳河》中写：“那些求子嗣的朋友们/我替它保佑你/都能得到/乖巧的儿女”；所以他在《玉茯祥小夜曲中》写：“如果月光愿意/我真的愿意为她重新生下/这些儿女”；所以他在《在黄埔军校旧址》中写：“而我，却逆着他的方向/走进那风云宕荡之中/替他读书，打仗，给爱人写信/并代替他/死在异邦”；所以他借虚、借幻、借梦、借影子对熟悉的地方一而再、再而三饱含深情地吟唱。
陵少善于从熟悉的、习以为常的事物入手，写出别开生面的发现，或者说对自身的生命世界有了前所未有的发现。如《旧汗衫》《误入人间的麻雀》《沿着一条河流北上》等等。
从南到北，从北到南，从山水间到故园旧事，作者通过不断穿越、不断行走，使词语本身回到它那神话般的家乡，不得不在词中跋涉，并伴随着漫长而艰苦的反思与心灵的觉醒，就像这个时代，北上、南下，人在异乡面对生活，会是一种什么样的心态，是像流星掉进更深的夜色，还是像流水，沿着一条河流继续北上？
读陵少的诗，不由得理解了一位48岁的男子为什么会在人群嘈杂的相亲角读温柔的、美好的爱情诗。也许很多人会认为写诗是无用的，而面对灾难，面对苦闷，诗人却能借助语言，让一棵树、一朵云、一条河流，甚至一只蚂蚁给人力量、给人信心、给人安抚、让人醒悟。
面对复杂的世界，平凡的生活，我们所遇到的正是一个不再简单地说出“好”或“不好”，而是怎样更真实、更深刻地把握它的问题。显然，单凭感情已无法面对生存，在今天，一个诗人还必须穿过困惑而达到一种更智慧的境地，力求让一片土地和一条河流自己站起来开口说话，这就如陵少的诗集，读它，就如看到他正沿着一条河流吟诵：“今夜，我们坐在单向空间/却沿着两个方向从/不同的认知里，重新回到运河/但不是每个人都/——找到了答案”（《沿着一条河流北上》）。
毛运秀
