“喂脑袋”，是我一位生性幽默的邻居的俏皮话。他碰到人，从不说“吃过了吗”，而是说：“嗨，喂脑袋了吗？”不知他这俏皮话的人，乍一听会丈二和尚摸不着头脑。
对邻居的俏皮话，我开始不以为然，但在一次劝女儿多读书而被她反问“有什么用？”时，一瞬间我发现这三个字是最好的答案。问读书有什么用，就像问吃饭有什么用一样没有道理，肚皮要喂，脑袋同样要喂的。吃饭——喂肚皮，是摄取物质营养；读书——喂脑袋，是摄取精神营养，一个人必须摄取两种营养，否则，只能算是个残缺的人。我对女儿说，读书与吃饭是一样的道理，吃一顿饭人不一定会长一坨肉，但每天吃，人不知不觉就长高了，就强壮起来。读一本书不一定看得出人有多大长进，但不断读，不断读，人不知不觉就达到了新的精神层次，成了思想境界较高的人。
当今的读书人，把一个“用”字看得太重，巴不得上午栽树，下午就歇荫，因此重实用的书而轻文学典籍，后者不能立竿见影地为他们带来好处。有人在大学校园做过调查，年轻的学子们对计算机、外语、企业管理之类书籍有着空前的热情，而人文类却很少人问津，调查者问何以这样厚此薄彼，学子们说：“读这些有什么用？能为我们找到饭碗吗？”问得调查者哭笑不得。用实用主义的态度对待文学作品，实在是一种目光短浅的表现。人文类书籍虽不能教人谋生技艺，但它能使人逐渐成为完整的真正意义的人，而不懂人文类知识的硕士、博士，不过是高智商的野蛮人。高智商的野蛮人，是在“喂脑袋”的过程中过于偏食造成的。
古人读书也讲“用”，即通过读书改变人生命运，从平头百姓变为达官显贵，如此一来，“黄金屋”“千钟粟”“颜如玉”都有了。这其实与真正的读书精神相去甚远。黄庭坚说了句很有意思的话：三天不读书，便觉语言无味，面目可憎。在他看来，“喂脑袋”似乎比“喂肚皮”还重要，肚皮饿三天不打紧，脑袋饿三天，人的气质和品位就会发生退化。这样看读书之用，比宋代的皇帝老儿高明得多。读书的全部意义在于一个“养”字：养脱俗之心，养浩然之气，养铮铮傲骨，养炯炯慧目。有一首歌唱道：借我一双慧眼吧，让我把这纷扰看个清清楚楚，明明白白，真真切切……到什么地方去“借”？书上！套用宋真宗的话，不妨说：书中自有洗心汤，书中自有明目羹，书中自有巨能钙。认认真真地读书，人绝不会再停留于原状，他会一步步走向成熟，走向智慧，走向崇高。
尽管读书之“用”大焉，但读书的最高境界却是读不求用。读书求用，起意便低，动机便俗，难以领略读书的真趣味，难以获得读书的大用。读不求用，就是抱着类似“喂肚皮”的平常心读书，不追求眼前琐屑的功利，只有这样子，读书才会成为毕生优雅的陶醉，不求用而终获出人意料的大用。
真希望，读书人每日相见，都能幽默地问一声：“嗨，喂脑袋了吗？”
作者：东方樵
