《瓦尔登湖》
【美】亨利·戴维·梭罗 著
在世俗里，生活被定义为两类:一类是成功的生活，另一类是不成功的生活。
对此，作家梭罗不解：
“人们赞许并视为成功的生活，也仅仅是一种生活而已，为什么要夸赞一种生活，让另一种生活受到排斥呢？”
他认为人们最大的不幸，是困在设定好的成功生活里。
那仅仅是衣食住行的奢侈与财富的代代相传。
随即，梭罗走近进瓦尔登湖生活。
两年后，他将自己的所见、所闻、所感写成《瓦尔登湖》这部著作。
他的知行合一，让我们知道不必山珍海味，粗茶淡饭也能温饱；
不必身穿华丽衣裳，一件平常的衣服也能保暖；
不必身居豪华大楼，一间小屋子也能过得心安。
有一个温暖舒适的去处，肉体有余粮足以温饱，精神有书籍得以喂养。
即使身处清贫之地，也过着属于他的高配生活。
正如书中所说：
“一个人能放下的越多，他就越富有。”
大道至简，生活越简朴，内心越满足，人生就越幸福。
一个人最高配的活法，就是极简生活。
01
简化物欲，丰盈精神
周国平说：
“一个人只要肯约束自己的欲望，满足于过比较简单的生活，生命的疆域会更加宽阔。”
看清欲望，不被裹挟，才能在简素中寻得幸福，丰盈精神。
梭罗曾在欲望与追逐金钱的洪流下夹缝生存、随波逐流。
哈佛大学毕业后，他也曾追求成功的生活，与哥哥创办学校，但因为哥哥生病没有继续经营下去。
后来，他又在父亲的铅笔厂工作。
虽然在制造铅笔中小有成绩，但他却感到心力交瘁，恍惚彷徨。
而后，他又尝试写作，但作品也没有受到编辑赏识……
面对现实的痛击与人生的困局，他来到远离喧嚣的瓦尔登湖。
建造了一间小木屋，开荒种地，去过极简的生活。
梭罗穿着简朴，自己制作家具，种植粮食，只为节省开支。
除去日常的开销，还有余钱。
这种平淡轻松的生活方式，让梭罗衣食无忧，感到前所未有的平静。
他走近自然，与鸟兽为邻，随心而行，放松心灵，深刻思考生命的意义。
在小屋里，梭罗悠闲读书，全心投入写作来丰盈自己的灵魂。
他发现：
“物质带来的不只有欢乐，有时更是束缚。”
梭罗认识到欲望曾裹挟他的人生，让他痛苦不已。
而在瓦尔登湖简化物欲的生活中，他却体悟到平凡之中的幸福与朝气，找到自己的人生之路。
正如梭罗所说：
在瓦尔登湖畔，人们可以享受到自由、独立的生活方式，它让我们重新审视人与自然的关系，以及我们对生活的追求和价值观。
人们在物欲熏陶下，只顾奔跑，来不及思考人生，活成了欲望的傀儡。
相反，梭罗逃出欲望的威胁，掌控了自己的人生，丰盈了精神。
莫言曾说：
“真正的幸福，不在于物质的拥有，而在于精神的充实。”
有时候，越是追逐物质的拥有，精神反而越贫瘠。
唯有懂得节制欲望，不为物困，才能将心力放在精神滋养上。
简化物欲，知进退之道，拿捏好分寸，才能活得惬意自在，松弛有度。
02
简化社交，活出自我
前不久，看过一个新词：“零糖社交。”
“零糖社交”是一种无拘束、无负担、高效有益的人际关系。
与其泛泛交友，不如与一两个好友推心置腹，拥抱零糖社交圈。
梭罗在城市生活时，总是被动参加觥筹交错的宴会。
听着别人的高谈论阔，风流逸事，看似热火朝天的交谈，实则毫无价值，令他厌倦。
而当梭罗在偏远的瓦尔登湖生活，真正能够来拜访梭罗的朋友不多。
如此，梭罗过滤了喧闹的社交，留下了真正的知己好友。
梭罗与好友交谈，思想的碰撞与深刻的交流，令他受益颇深。
正如刘禹锡《陋室铭》所说那样：
“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”
人生中有志同道合的人来往，有三两知己谈笑风生，何等舒适自在。
简化社交，拥抱零糖社交圈，内心轻盈自在，才能更好的活出自我。
《月亮与六便士》中的斯特里克兰是一名成功的股票经纪人，他对烦琐的社交义务厌恶无比。
宴会上人们高喊的嗓门，房子的喧哗，却无共同讨论的事情，斯特里克兰对此感到肤浅而虚伪。
为了追求真实的自己与心中的艺术梦，他逃离繁琐的社交，辞去工作。
他放弃一切，专注自己，独立思考创作，只为了有朝一日创作出属于自己的杰作。
然而，斯特里克兰的好友从来不会漠视与斥责他，而是在他落魄时给予帮助。
他们理解与尊重斯特里克兰的选择，并且也赏识他的作画天赋，认为斯特里克兰是绘画天才，他的命运注定不同凡响。
最终，斯特里克兰历经重重困难，在专注内心，远离世俗的人际中，创作出伟大的杰作，活出自己想要的样子。
人民日报有一句话：
“圈子在精不在宽，干净舒心最是可贵。在简单的圈子里，为心灵排遣负累，才会充满力量、自在前行。”
精简社交圈子，将时间留给自己与值得的人，滋养自己，喂养精神的空虚。
筛去无关紧要的泛泛之交，摆脱人际关系的繁杂内耗，活出自我，人生才会简单而幸福。
03
简化杂念，向心生长
在书中有一位精湛的手艺人，他心无旁骛，只为了做出完美无暇的手杖。
他从不因为流言蜚语动摇决心，而是不停地寻找最适合的木料。
时间流逝，他的朋友纷纷垂老，与世长辞。
但他的容颜一点没变，他的决心与虔诚，让他获得了永驻的青春。
等他找到适合的材料，他的所处的城市已变成废墟；
当他将手杖形状做好，他所处的王朝已衰亡。
最终，艺术家打磨出了令自己满意的手杖，做成了一件闪闪发光的宝物。
而这件宝物里，创造了一个在旧址之上，更为灿烂的王朝。
艺术家纯粹简朴，始终向心而行，毫无杂念，在简朴中创造伟大。
心无杂念，向心成长的人，虽身处清贫之地，精神却无比富有。
正如《牧羊少年奇幻之旅》的牧羊人圣地亚哥，他卖掉自己的羊群，只为寻找到心中的宝藏。
然而，路途中圣地亚哥在摩洛哥被商人骗取了金钱，失去了继续追寻梦的资金。
但他并没有因此沮丧，而是自我调适，更加坚定追随内心所向。
后来，圣地亚哥在沙漠中遇到了炼金术士。
在跟炼金术士学习里，他理解到真正的宝藏不仅仅是金银财宝，而是内心的平和、是对生命的理解与感悟。
圣地亚哥心无杂念，不断反思自身的选择，一路向心而行。
他倾听心灵的指引，终于发现曾经简朴自由的牧羊生活是他一直在寻找的宝藏，而幸福也一直萦绕在他身边！
三毛曾说：
“我是一个像空气一样自由的人，妨碍我心灵自由的时候，绝不妥协。”
人的痛苦多半来源于所念不得，杂念太多。
只有抛开杂念，才能在平凡中寻得内心的充实与安定。
唯有挣脱杂念的桎梏，向心生长，才能让灵魂有所依靠，在极简生活里找到生命的意义。
写在最后
《瓦尔登湖》有一段触动人心的话：
“把自己的生活越是简单化，宇宙的法则越会删繁就简，孤独将不会再孤独，贫穷将不会再贫穷，懦弱将不会再懦弱。”
不困于物，不畏流言蜚语，平淡过完自己简单的一生，何尝不是一种人生的圆满？
一个人真正的自由，是内心的安定与精神的富足。
心越简单，生活所到之处都是欢愉与自由，目之所及都是无边的旷野。
生活越简朴，人生越容易满足，所得到的幸福就越多。
大道至简，一个人最高级的活法，是守得住简朴，留得住清欢，拥有自己的幸福与自由！
