《阿爸，咱们去看萤火虫》之书名，看似稀松平常、波澜不惊，却是对真实生活场景的模拟和再现。作者的三哥在全球十大萤火虫观赏地之一的四川天台山工作，主要豢养和研究萤火虫，然而独身一人的他，和患有阿尔兹海默症的失能三十年的双亲生活在一起，所以，“阿爸，咱们去看萤火虫”，也许是这个孝子每天晚上去工作时，不得不带着双亲一起出门从家里出发时内心的默念。这个书名，以停留在“第一人称”的设计，可以带领万千子女，摒弃看客身份和他者视角，把自己导引进去，一遍遍地，深情地，呼唤各自的“阿爸”“阿妈”。
本书所涉及的“中国式孝道”和“中国式养老”两大问题，分别从感性和理性两面，引爆同样为人子女的读者们内心中潜藏的万般情绪。作者季先与家人集体书写的这本“家族之书”“时间之书”“大爱之书”“生命之书”，首先美在文学性，她挂着整个家族成员的欢笑和眼泪，充满故事的张力、岁月的厚度以及我们寻常血肉之躯所能感知的温度；但她更美在“社会性”，对更多的读者展开“生命教育”，启发大家思考“临终关怀”“养老”等话题。比如，是什么精神动力，支撑这位孝子三十年如一日地照料双亲？在老龄化日趋严重的当下，只有我们充分热爱生命、敬畏生命、呵护生命，我们才有勇气和资本直面“变老”这个现实。
所谓“久病床前无孝子”，对于我们诸多旁人来说，读罢全书，只知这位三哥伟大如山，并不知他亦渺小如尘；只知他照料老父时似乎威风八面，并不知他独处时其实也懦弱无助；只知他满脸笑意地哄爸妈开心，并不知他转过身时眼眶里常常噙满泪花；只知他身为孝子被四方歌颂，殊不知他个人为此付出惨重代价……季先通过文字，还他一个和我们同样拥有七情六欲的血肉之躯。要知道，她之所记，仅为匆匆回家数月内肉眼亲见的三哥的付出，而文字之外，三哥所承受的生命不可承受之重，常年伺候双亲的艰辛，远超我等想象！
季先用四个篇章，以冬去秋来，串起三哥陪伴阿爸阿妈的悠悠时光。虽说时光易逝，三十年，寥寥仨字，读起来容易，但季先的三哥和他们的阿爸，过起来，却是可想而知的难——父子俩，小小心心地拢着一团“生”的火，一个努力地自我维系，另一个拼命地添炭加柴——怎么着，都是咬牙坚持“活着”，拼命抵抗“死去”。父子俩，用爱，用陪伴，共同谱写了一曲悲壮、感人、悠长的生命之歌；父子俩，均可堪称“生命壮士”！不管是书中的三哥，还是阿爸阿妈，他们都是凡夫俗子。他们都在生命最精彩时尽情地放出光亮，照亮自己，也温暖他人；他们为了理想、家庭以及孝道，所释放的人性之美，让人不禁为之惊叹和赞美！即便他们遭遇肉身病痛、人生变故，可生命之光，仍然闪亮，让人好不喟叹。
“对创作者来说，反复污泥里打滚和控诉并无太大意义，用文字写出灵魂的明光才不容易”。的确，写孝道，特别是写照料病中老人的文字，很容易陷入苦情和煽情。然而，季先笔下的每篇文章，前面部分，平铺直叙，仿佛如镜面的茫茫黑夜，让人读后撼然并怅然，但在最后，季先再添点睛之笔，字字珠玑、句句含情，常对生命、亲情、世道、人伦等多有赞叹评述，发人警醒深思，如漆黑暗夜里的一星萤火，虽幽微，但明亮，有思想火炬、灯塔的力量，灵气十足又意义非凡。从这个意义来说，萤火虫的英文firefly多传神啊——有火，有光亮，还有传散。如季先所说，我们需要找一个发泄、倾诉的口子，需要苦中作乐，需要一些美好的事物升华我们的胸臆。把这一层意思咀嚼透，我们才会恍然明白，书名中的“萤火虫”也是暗指脆弱但美好的生命。
纳博科夫说，任何生命的存在，不过是一条光缝，稍纵即逝，前后皆是永恒的黑暗。以虫喻人，萤火虫最长活不过七天，在亘古绵长的历史长河里，我们何尝不是一只只从生涯跨到死境的弱小“萤火虫”呢？我们在所活的最长不过百年的岁月里，朝着希望、梦想……努力发光发热，试图在这世间留下些许痕迹。本书要成为一盏“路灯”，鼓励千千万万个如季先三哥一样的孝子纷纷涌现，既照顾好垂老的父母，也照顾好将老的自己，把中国传统文化中的“孝”的美好和伟大，继续一代传接一代。我们每一个如萤火虫般微小的生命、每一份如萤火虫般温暖的亲情，要汇聚成光，结集于万家灯火和人间烟火中，像雷佳在《人世间》片尾曲中所唱，“平凡的我们，撑起屋檐之下一方烟火，不管人世间多少沧桑变化”，最终成为人间大爱。进而导引更多的人对于生命建立更深意义的解读和尊重，从此敬畏生命、礼赞生命，少时拼搏，老时坦然，活得精彩，死得无憾！
“一切皆有光”，萤火虫的光，微弱，但希望《阿爸，咱们去看萤火虫——照护失能父亲三十年》这本书所散发的光亮，微光不微，照亮我们爸妈晚年直至其生命终点的路，温暖千万个环伺病榻的孝子那颗疲惫、沧桑但坚韧的心，并播撒人世间最美好的、最恒久的大爱至无疆。
从父亲到儿女，从生到死，从纸上到现实，从张家到李家……万物有灵且美，一切皆值得歌颂。愿本书，鼓励大家努力活成一道光，让靠近的人都温暖！
作者：潘飞
