二十四节气在农村似乎有着更多的实用价值。但是，当诗人以一种诗性的心态来感受这种季节性的流变时，它的使用价值就被淡化，而它所扩大的心灵空间却变得辽阔而悠远。
中国人对一年24节气的发现和发明，无疑使我们祖先在辛勤的农事经历中高度的智慧总结。作为一个有数千年农业生产历史的民族，在节气的流转中总结出每一个阶段该从事些什么主要的农事活动，是决定年度收成的大事。所以，二十四节气在农村似乎有着更多的实用价值。但是，当诗人以一种诗性的心态来感受这种季节性的流变时，它的使用价值就被淡化，而它所扩大的心灵空间却变得辽阔而悠远。它的耐人寻味的程度，更是无限地丰富了人们的想象力。因此，我在读了剪冰为梅(赵苏豫)女士的诗集《季节轮回》后，不但获得了对季节轮回中的生理感知，更是获得了一次诗性的心理启悟。
诗人在面对现实生活时，除了一些看似千篇一律的程式和规范而外，她的最大的一个特点和长处，就是能够从这种程式和规范中发现和发掘出其中的诗性蕴涵。剪冰为梅(赵苏豫)从事的是一种程式化和规范性极其严格的金融工作，但这种程式化和规范性的工作，并没有影响到她诗性的感悟心灵的扩展，我从她的诗中读出了许多常人相当缺乏的诗性的感知能力。
本来，人的生活状态，一日三餐，早起晚卧，这都是共同的生活程序。但是除此而外，在各自不同的工作之余，思想的活跃，感情的经历，才是构成人们精神生活的主要内容。人之所以区别于其它动物，就是因为他需要一种精神的支撑来度过漫长而又短暂的一生。剪冰为梅(赵苏豫)的诗，显示出她是一个精神生活丰富的人，也是一个活得有趣的人。
要保持对生活的敏感和热爱，必须在对日常事物的观察和敏悟中，有自己独特的感受。剪冰为梅(赵苏豫)在对季节的感受中，领悟了些什么呢？我看至少有这么几点：
首先，从生命感悟的角度看，剪冰为梅(赵苏豫)是一个心灵敏感且目光向前的人。在《季节轮回》中，无论春夏秋冬，她总是能从不同的季候里寻找那些能够鼓舞人心的因素。在春天，她会在“万千变幻令人紧张而又迷乱/囚禁的渴求开始萌动/还有寄予神明的愿望”中，感受到“生命的热流汩汩奔涌/风雷也在悄悄行进”。在夏季，她能够预感到“阳光涌进来了/熏风涌进来了/果子渐渐饱胀/谷子悄悄灌浆”和“惊醒麦浪/丰收在望”。而到了秋季，她用诗性的词语写到，“季节的变换/只有/两片树叶的距离”。把一种季节变换的过程形容的如此诗意而简洁，真可谓诗心如韵感知似弦啊！即使在严寒的残冬，她也不着眼于冷酷的峻烈。而是以急迫的心境写下，“盛大与隆重已撑开了场面/雪花是否来得及登台/震天的爆竹/急于/撩开春天”。这就是深潜在她内心里的一股不息的对生活与希望的信念。
其次，剪冰为梅(赵苏豫)对生活的认知与感悟，也不是一种平面性的简单化理解。她深知在复杂万端的生活的现象里，固然有众多令人鼓舞为之沉醉的事物，但也必然同时存在着一些令人不安和丧气的东西。所以她能在“一声轻雷”中，体察“众卉震惊”中那些“微微落英/顾不得优雅姿容”和“微小的花儿心跳加速”，在“找不到回家的路/风儿到处张望/寒烟带雾”的模糊情景。证明她对现实生活的复杂性还是心知肚明的。不过作为一个偏向于对生活充满憧憬的女性诗人，她的笔端流露出还是温馨大于严酷的。从诗的语言表现方式而言，我比较欣赏她的在《小暑》和《大暑》中这样一些诗句：
终于抵达了
穿越繁花的缠绵
穿越每一条河流的阻隔，还有
所有山峦的围堵
以君临的姿态到来
——《小暑》
仲夏的热情
酷暑到来后
更加奋力挑战日夜的沉默
沉默的意义在于隐喻
——《大暑》
像这样一些言简而意赅的诗句，充分证明了她在这方面的艺术匠心。
最后我想说的是，剪冰为梅(赵苏豫)并不以诗名著称，她只是一个业余的诗歌爱好者，但是这部诗集的出现，却充分证明了她不是一般的诗歌爱好者，而是一个潜移默化研习了相当长时间的诗歌艺术的人。我在读了她的这些诗之后，固然感觉到她在艺术表达能力上仍有些力不从心之处，但总体上她是一个在诗歌艺术上下了苦心的人。
在当下的社会，读诗和写诗几乎被视为愚人和疯痴的代名词，而剪冰为梅(赵苏豫)却默默地痴心于诗，并且尽力而为地写下了她对生活的热爱与期待。特别值得赞赏和敬佩的是，她竟然从日常生活的季节轮回中不断地感受生活的沉潜之美，不断地把这种美感艺术化地上升为具有哲理意味的诗篇，我在阅读她的这些诗篇之后，禁不住要为她写下这些赞词。因为有诗在，我们人类的存在就仍然是有希望有前景的。让所有诗歌爱好者和写作者都共勉罢！
■ 叶橹
