“节日像一个身披华服、充满智慧的老祖母，如果我们能把她请出来，她会缓缓地告诉我们流淌在岁月中的那些绮丽的往事。”黄元琪在提及写作《岁月欢：中国传统节日中的四时欢》（以下简称《岁月欢》）时如此动情描述。有人说，中国老百姓年复一年的生活就是浸润在四季民俗节庆里的。翻开《岁月欢》，那飘散在中国传统节日里的四时欢，氤氲着民族记忆里的一缕香气，在读者脸上荡漾开来。
《岁月欢》里的节日烟火漫卷，尽得欢愉。写中国传统节日习俗的书不乏其例。且不说古人所著《荆楚岁时记》《岁时杂记》《燕京岁时记》等名作，且看今人仲富兰《节日里的中国》、余世存《节日之书：余世存说中国传统节日》、陈玉新《中国人的传统节日》等，亦多有可圈可点者。然而，黄元琪的《岁月欢》还是令人眼前一亮。《岁月欢》以独特的观察角度与行文方式，在岁时节庆语境中透视中华民族岁时年节的生存样态，于具体文化事象中呈现当下普通百姓的生活百态，为解读传统节庆文化开辟出了一条往返于传统与现代的路径。全书行文流畅，言语饱含深情又不乏引经据典，从宏观视角对于微观个案的多维阐述也是恰如其分，呈现出一幅幅灵动、优美的节日民俗生活画卷。“过节”是让许多人一听就心动的词语。“节日”是童年记忆中永远闪亮的灯火。立足于传统的文本叙事，虽庄重沉着，但到底枯燥乏味。黄元琪长袖善舞，一声长歌，轻灵飘逸。她着意于一个“欢”字，立足当代，将节日仪式感融入现实生活之中。如此，便把力度和温度留给了《岁月欢》，同时也把强烈的沉浸式欢乐体验带给了读者。
不得不说，《岁月欢》作者黄元琪作为旅行者的身份值得一提。她以一位旅行家的目光来感知中华民族传统节日，以自己的切身体验来亲近中华民族传统节日，这使得《岁月欢》摆脱了“纸上谈兵”之嫌，字里行间浸润着生活本来的质感，具体的生活意象里有着原生态的生活色彩。从某种意义上说，黄元琪颇似“当代徐霞客”，她用脚步和心灵重新丈量出了传统节日背后的文化尺度。“我记得在云南深山中，布朗人迎接完太阳后一路跳歌回村。队伍走得很慢很慢，经常前行三步便停留在原地跳歌。人们接力用布朗族特有的调子唱歌，每个人唱完一段，就有人豪爽地灌他翡翠酒，所有人都齐声叫好。大家高举插满鲜花的竹幡，将米花抛洒到空中庆祝。我在不远处等候队伍前行，一点也不着急，享受地看着寨民们浑然忘我的快乐。那份快乐随着清风拂在我的心头，我完全忘记了所有现实中的压力与烦恼，只是微笑地看着他们。一时之间，我分不清自己是不是误入桃花源的那个人。那些传统习俗明明还在民间留存，它们的感染力能让人如此喜悦与平和，为什么我们不再去在意它们呢？”此情此景，怎能不令人心驰神往。《岁月欢》如花叶露珠般的清新，流露出率真、质朴的人文气息，看似平淡，实则在各式各样繁缛的仪程描写中，悄然唤醒了华夏儿女对自然与生命最生动的理解与见证。
图文并茂，勾连出一幅幅色线光影交织焕彩的图像叙事，使得《岁月欢》摇曳多姿，鲜亮鲜活。从南而北，自东而西，《岁月欢》看似区区八章，仅写几个节日，其实却象征甚至囊括了中华民族全部节日的全新视阈。不同于其他著作，《岁月欢》里的每张照片都经过了黄元琪的心灵过滤，是来自于节日现场真切的情境剪影。如果说黄元琪的文字会说话，那么她的照片是会歌唱的。春节的屠苏酒、年糕宴，清明的清明果，端午的各色粽子等等，天南海北的节庆限定美食，让你垂涎欲滴。春节的木版年画、剪纸窗花，中秋的明月、金桂……灿若繁星的民间手工艺、丰富多彩的民俗活动，一一展现在我们面前。黄元琪镜头里的图像，看似精心选择，却又似信手拈来。正是这种有意无意间的潇洒豁达，《岁月欢》给读者讲述了一个又一个文字里、图像外的故事。
情至深处自然浓。“翻阅诗词、古文，一些传统的节日仪式居然在华夏土地上存在了几千年，而今却日渐式微。我不甘心在每个传统节日中只是疲于应付商家的打折活动，或毫无新意地找家餐厅聚餐。一个找寻传统节日的念头在我心中发酵并终于成形。”的确，《岁月欢》里有节庆历史、习俗、风物、舞乐、美食、游历见闻与百姓的动人故事。但是，《岁月欢》里更有一位文化学者的缱绻情怀与文化乡愁。正如黄元琪自己所说，“过节，俨然成为一种治愈的力量，去抚平人们生命中的褶皱。我虽是这本书的作者，但它属于每个认真过节的人。愿我的读者能通过此书一瞥中国传统节日的魅力。”
胡胜盼
