《家人闲坐，灯火可亲》是为了纪念汪曾祺先生诞辰一百周年而出版的特别散文集。封面上赫然印着“愿你有家可回，有人等，有盏灯为你守候”，这本书分四辑：家人闲坐，灯火可亲；自得其乐，随遇而安；汤和天气好；日日有小暖，至味在人间。
见到这些字，暖意萦怀。
作者写鸟，如工笔细描，写叫声，写音色，写鸟笼，娓娓道来，淡然有味。这份“提笼架鸟”的闲情，仔细观察并体味其中，给读者留下了温暖盈怀的文字，这是一种平和自得境界的自然流露。
他“看画”，对小胖子画体“断简残篇”、管又萍画的朱元璋的半身画像等记得非常清楚，并细心勾勒一些细节。这份闲情逸致自然有家族的文化因子的影响，还有他内心对于绘画的真正喜欢。后来，汪曾祺善于画一些瓜果虫鱼，与这份情趣是有关系的。
他画画，还深受父亲影响，耳濡目染，勾勾画画，便将其看作自己的闲情逸趣了。当下放张家口，给马铃薯画图谱时，汪曾祺心态轻松，用淡水彩描绘，用他自己的话说“少抒郁闷”，这是一种特殊的闲情雅致。“随意性”中寻求快乐，坎坷挫折中淡然处之。他画上题诗，言情言志，“欣然亦自得，不共赤城霞。”
他还喜做菜，做菜前，喜欢逛市场，生活气息扑面而至，心头都是暖的。炒出的菜令食客“非常惬意”。在《夏天的昆虫》篇里，他用语颇精工，如“一头撅成三角形”之“撅”，“瞅准了一只蝉，轻轻一捂”，几个动词既贴切又活灵活现，仿佛童年就在身边，非闲情逸致之心不得其味。
字里行间流露着他对家乡、家人的挚深情怀。《我的家乡》写鱼鹰、高邮湖、咸鸭蛋、文游台等风物人情，字里行间渗透着饱满自豪、思乡怀家之情，那是离家许久的游子的真挚情感的表达。
《我的祖父祖母》洋洋洒洒，多角度回忆了祖父管理田地、开店铺、给病人看眼、茶饮、买古董字画等内容，一些细节记忆犹新。如祖父的四幅画中“报喜图”描绘的“树上有十多只喜鹊，下面卧着一头豹子”，“喝了酒，大声背唐诗”；祖母“做槽鱼”“腌大咸菜”等等细节，文化气息浓郁，点点滴滴影响着汪曾祺的日常生活与写作趋向。
《多年父子成兄弟》是他写家人的名篇。其中有很多父子间的互动，“春服既成，惠风和畅，我父亲这个孩子头带着几个孩子，在碧绿的麦垄间奔跑呼叫”，多年后，作者道出缘由：我想念我的父亲，想念我的童年。
作品还抒写了对于草根百姓的怜悯情怀。《吴大和尚和七拳半》中的女人，“充满了尊敬”。《北京人的遛鸟》篇提到遛鸟，对辛苦劳作的人而言，这样的“活法”，“使他们能得到一些休息和安慰”，都可以看到作者平日生活的视角拉得很低，感受草根百姓的喜怒哀乐，写出他们的真性情。
他对画工管又萍在画作题字的留意，以及得知过去的画工画画是不提字的，体现出他对于出身底层的画工的怜悯与尊重。
《泡茶馆》篇对于小茶馆“妇女”写道：“这个白皙强壮的妇人， 只凭一天卖几碗茶，卖一点草鞋、地瓜，怎么能喂饱了那么多张嘴。” 作家由此感慨并称颂中国妇女“惊人的耐力，多大的负担也压不垮。”
《人间草木》里对养蜂人的关注，平日里去他们那里坐一坐，关注草根人的生活。当“养蜂人两口子坐上车，卡车开走了。”结尾用“玉渊潭的槐花落了”，作者的牵挂与惆怅之情打动人心。
作家随遇而安的生活状态与真性情随处可见。随遇而安说起来轻松，做起来不容易，能长期坚持，可见汪曾祺的信念。《随遇而安》篇写道他在张家口下放劳动，顶着一顶帽子，可是，他化苦为乐，给梆子演员“打扮得如花似玉”；画马铃薯，烤画完无用的薯块；读书，不亦乐乎？追溯根源，除了性情所在，还有就是“人活着，总得做一点事”，这是一种挚爱情怀。
即使烟火生活，日常琐事，以“通达”的心胸处之，也活出几丝别样的滋味，让心灵之间充满爱的涟漪。
《食豆饮水斋闲笔》里写道“吃毛肚火锅……浓汤之中推进一大碗豌豆颠，美不可言”，那份入境入情的闲情感染力很强。作家发自肺腑说出“日日有小暖，至味在人间”，某种程度上，这是汪曾祺随遇而安的那份真性情使然。
汪曾祺生活的高邮是一个历史深厚的地方，他在抒写的过程中自然融入了一些文化风情等内容。如《我的家》中引用了沈括《梦溪笔谈》中“甓射珠光”，介绍了“文游台”（秦少游文酒游会之所）。这些丰厚的历史文化滋养了作家士大夫般的情趣与广博的视野。是其写作的另一条根脉。为此，他的作品就有了士大夫一样的闲情逸致。
汪曾祺写文章，喜欢白描，寥寥几笔，则呈现一幅淡而有味的画。“果园一片白”，“葡萄藤露出来了，乌黑的。”“苍山负雪，洱海流云”等等，怎么琢磨都是一幅生动有趣、意境深远的中国画了。这与作家随遇而安的生活态度有关系，卸掉了负担，就可以在平淡无奇的生活中发现美，悟出美趣美意，
汪曾祺的语言是地域性的，是干净自然的，是口语化里的精致选择，饱满度十足，接地气，读了舒服，像喝了乡村门前的溪水。
“磁棒”“挺括”等，一张口便是百姓们的语言味道。可是，他拈来一用，则活灵活现，特点、情趣与读者所期待的触点一致。
路军
