《重建中国人的文化自信：南怀瑾先生著述导读》，系恒南书院院长李慈雄整理的南怀瑾文化导读课。全书分为十二个章节，先从南怀瑾的生平说起，之后，着重就其《论语别裁》《老子他说》《庄子諵譁》等14部重要著作，进行系统的梳理和解读，可谓由浅入深鞭辟入里，为读者阅读南师著述乃至中国文化典籍提供了重要阶石。
1918年，南怀瑾先生出生于温州乐清。得益于父母的良好教育，南怀瑾从小就深得中国古典文化的熏陶，这为他日后研习中华文脉，探究中国文化的长久魅力，奠定了坚实基础。在其长期的学术生涯中，南怀瑾以其渊博的学识和多年的人生积淀，总结出许多学习中国文化的心得体会。在他看来，探讨中国文化这一真命题，很重要的一点，就是不能陷于空谈，而是要把一个人的生命和精神，都深深地融入这场年深日久的文化探究中。并且，在深入领悟到中国文化的博大精深之后，南怀瑾还特别强调做学问要懂得会应用，他把这一过程，形象地称为“内修外用”。意思是说，在增强品德修养的同时，还能努力做到对社会有所贡献。在这本书里，南怀瑾阐释了几千年来东西方文化思想的演变路径，并指出：“未来中华民族的复兴，应建立在重建文化自信之上，整合东西方文化的精华，才能真正找出一条康庄大道。”
究竟应该如何重建我们的文化自信？书中，南怀瑾认为，首先应从历史和人文的角度，对中国文化有一个清醒的认识。即认知到“中国文化是有完整的理论与实证体系的，它尊重所有的圣贤，但是又包含一切学问。”他说，中国文化最独特的一点就在于，它不单注重知识的累积，还关涉思想道德方面的建设；既关注个体的成长，也重视社会的和谐发展。他说，重建我们的文化自信，每个人都责无旁贷。既要树立正确的“三观”，也要葆有强烈的家国情怀；仰不愧于天，俯不怍于人，力求从容自在地对社会有所贡献。总之，中国文化如同一条流动的“血脉”，把个人、家国和整个世界都紧密地联系在了一起，历经五千年的风雨淘洗，也由此形成了“齐家、治国、平天下”的担当精神。南怀瑾进一步指出，重建文化自信，还要认识到“中华文化对国家治理有完整的理论和丰富的经验教训。”抚今追昔，中国文化的确博大精深渊远流长，早在两千多年前，我们的先贤就充分认识到“文化育人、文化治国”的重要性；并从人文的角度，提出了要从“礼义廉耻”等方面，强化治国理政、提振民族信心。纵观我们的文明历史，我们的国家和民族尽管历经风雨、饱受磨难，但正是因为有了“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”等一众中国文化精神的滋养，反而越是促进了我们整个国家和民族的自强。南怀瑾由此自豪地指出：“所以思想文化才是一个民族真正的灵魂，也只有抓住了灵魂，才能够真正实现伟大的‘中国梦’”。他进一步升华说，要实现中华民族的伟大复兴，一定要用心挖掘我们的文化宝藏，努力做到中华文化与世界文明的融合创新，以此在重建中国人的文化自信上，走出一条天宽地阔的新路。
在本书的《论语别裁》等一系列重要篇章中，南怀瑾还毫不吝啬地高度评价了孔子、老子、庄子等先贤们在传播中国文化上所发挥的举足轻重的作用。称赞他们用睿智深邃的思想，深刻阐述了儒家、道家等丰富学说，孔子的“仁、礼”主张、天下为公的政治韬略、见利思义的义利观、有教无类的教育理念，老子的无为而治、道法自然、上善若水、大巧若拙等系列辩证思维，庄子的逍遥自在、旷达洒脱、物无贵贱、万物平等朴素哲学，不仅推动了中国文化的交流互动与有效传播，而且对中国的政治、经济、教育、军事等方面，均产生了深远影响。
读书悟道，其义自见。中国文化历史悠久底蕴深厚，只要我们善于从名家名典中汲取丰厚的精神给养，就能在创新中转化、转化中创新的思想淬炼中，领悟中国文化的精神要义，求得中国文化的真经，在重塑我们的文化自信上，行稳致远，大道远行！
钟芳
