我和长春作家陈晓雷交往多年，他曾在早年的《春风》和后来的《春风文艺》杂志，发表了不少的小说，如《混血铁匠》《等待》等。我那时是刊物的主编，我们是编辑和作者的关系，因文而结缘。现在，我已退休十多年了，逐渐淡出了文坛，但我们依然是非常好的朋友，其热情常令我感动。在和晓雷的交往中，使我想起了刘庆邦的一句话：“就我对晓雷的印象而言，我坚持认为，翻滚的激情是晓雷性情中重要的、突出的一重”。激情，是一种感动的感情，强烈的感情，也是一种深刻的感情，其人格内涵依然是“真诚”两字。“文如其人字如其人”，在文学史书法史及现实的创作实践中，虽可以举出很多特例，但总体看，这是一个铁律。就晓雷的散文品格而论，“真诚”两字是他主要品格，这一点是没有疑问的。
散文这个文体需要作家具有特别的真情实感。当然，这不是说别的文学文体不需要真情实感，如小说，因为不同的文体，作家在文本中的角色是不一样的。作家在小说中是幕后的角色，人物和情节是前台的角色。作品中的人物和情节是按照它自身的轨迹和逻辑前行的。当然，作家的情感和价值体系终归是操纵者，但作家是不能随便拿捏人物的。散文则不同，在散文这个文体中，作家这个角色是从幕后走向前台，要直面读者，因而它需要具有特别的真情实感。
时下的散文创作，以故乡为母题的作品非常多，其中有不少优秀之作，如新疆的刘亮程，陕西的李汉荣等等。陈晓雷的《大地童谣》《缺失苹果的高原》两部书，虽然在谋篇布局和艺术表现上还有不少尚待提高之处，但他的品格和他的清醇之气，不得不让人的眼睛一亮。作家对他的故乡充满难以言说的情感，他常常夜深人静的时候，面对着满城灯火，他的“情绪的强度”，带着泪水，带着欢乐，带着苦涩，带着今日向往，飞回了昔日的内蒙古高原，飞回了神奇的大兴安岭……那里是他文学创作的源泉，来自那里的艺术构思，写满森林的绿色，草野的露珠，山泉的甘甜，野杜鹃的啼鸣。作家的童年虽然也如他的大多数同路人一样，在那个年代经历了许多生活的艰辛和苦难，但他无意展示苦难，不仅因为那里有无比珍贵的回忆，还在于那时那里所经历的事、所遇到的人，构成了他对世界最初的观感和认知，换言之，奠定了他的生命底色。那飘散的炊烟，那暮归的牧歌，那块生长过他希望和幻想的地方，那块孕育过他生命的元素和成长的地母，总在他心中有着不可释然的情怀。
《大地童谣》和《缺失苹果的高原》这两部书，还可称道的是语言上的质朴。罗丹说：“艺术上最大的困难和最高的境地，是自然地、朴素地描绘和创作”，托尔斯泰也说过类似的话：“质朴是美的最高境界”。作家陈晓雷的散文娓娓道来，语言质朴无华，侧重表现了事物的本色和生活的原味之美，其散文作品达到了“似淡而实奇，似癯而实腴”的艺术境界。
鞠显友
