邓碧泉先生为雷州擎雷书院的“明伦堂”作赋，一篇600多字的赋文，对仗精严，文质兼美，将雷州半岛第一座榫卯结构的红木堂，描绘得淋漓尽致，惟妙惟肖。
“书院明伦堂，抟收天地，挹高山氤氲而奇崛；擅纳菁华，收平湖水气而峥嵘。拔地而起，形如展翅之鲲鹏；横空出世，势似扑食之苍鹰。龙头鲤尾，翘屋脊以霸气；悬鱼惹草，点悬山以琼英。高墙深院，转角自然而生动；红砖黛瓦，线条流畅而飞腾。”读着这段文字，一座气势磅礴的圣洁殿堂就会自然而然地在读者的眼前拔地而起。它的神韵和气质也同时显示了中华文化的博大精深和多元格局。
古代明伦堂多设于文庙、书院、太学、学宫的正殿，是读书、讲学、弘道、研究的场所，擎雷书院明伦堂正是承传了中华传统文化教育品牌，为雷州半岛文化打造了一座讲学论道、学术研究和文化传播的平台。
“明伦”二字出自《孟子·滕文公上》，“夏曰校，殷曰序，周曰庠；学则三代共之，皆所以明人伦也，人伦明于上，小民亲于下。”意思是乡里办的地方学校，夏朝叫“校”，商朝叫“序”，周朝叫“庠”；至于国家办的学校即大学，三个朝代都叫“学”。无论是乡学还是国学，共同的目的都是阐明并教导人们懂得人与人之间的伦理道德标准。这种伦理道德标准，处于社会阶层上面的诸侯卿大夫都明白了，下面的普通百姓就会紧密团结在一起。明伦历来是中华文化圈家族教育的重要内容。从宋代开始，文庙、书院、太学、学宫便皆以明伦堂来命名讲堂。明伦堂作为“明人伦”的讲学厅，是当时参加科举考试的社会精英们获取知识与智慧的庄严神圣讲堂。士人们在此十年寒窗之后，都希望通过科举能登上朝堂，从而实现治国平天下的社会理想。擎雷书院明伦堂的宏旨正如赋文所描写：“弘扬美德，进门似翻历史；演绎伦理，入堂如读人生”。也正是“喜见中华民族之崛起，传统文化之复兴。一幢凝固之文化音符，无字之百科真经”。
擎雷书院坐落于雷阳湖畔，规划占地约60亩，是粤西地区规模最大、功能最齐全的学术研究和文化交流基地，也是雷州建设文化强市的重要阵地。擎雷书院由“明伦堂”与“欞星门”“楚豁岛”“文昌阁”“来仪亭”“藏书楼”等诸多亮点浑然天成。它极大地丰富了雷州城市内涵，提升城市文化品位，带动城市旅游文化的蓬勃发展，使之成为独特的岭南文化名片。
形式是文化的载体，又是最具特征的外壳。该书院建筑风格为仿宋式的土木结构，注入大量的雷州建筑文化元素。擎雷书院，集研究、讲学、藏书、祭祀、培训、传播于一身，开展文献收集，史料辨析、民间调查、民俗考察、方言研究等具体工作，将成为粤西地区规模最大、功能最齐全的文化研究和文化交流基地。
文化地标是一个地方的文化名片，在传播城市形象方面有巨大的流量效应。近年来，文化旅游市场持续升温，各类文化地标成为热门参观地、网红打卡地。当此之际，将擎雷书院打造成湛江的文化新地标，可谓正当其时。一座建筑之所以能成为一个地方的文化地标，不是凭借炫目奇特的视觉效果，也不是文化元素的简单堆砌，而是流淌着活生生的历史文脉，能唤起人们共同的情感记忆。擎雷书院征集楹联、题匾、国画和书法作品，正是为书院建设注入“灵魂”。
邓碧泉先生的《明伦堂赋》是擎雷书院的点睛之作，给雷州半岛人民群众带来尊严感、自信心和凝聚力。同时也给乡土文化带来独特感、方向感、归属感。
邓碧泉先生是中国作家协会会员，中华诗词学会会员，广东文化名人。他为了雷州文化的传承和发展，进行了积极的创作和探索，在继承和创新、坚守和发展上付出了艰辛的劳动，也收获了丰硕的成果。邓碧泉先生的《天南百赋》，正是以雷州半岛为平台，收入赋文一百篇，共约15万字。内分：风土篇、风景篇、风情篇、风俗篇、风骚篇、风物篇和天南外篇。最近又由作家出版社出版《田园百赋》，内容源于雷州的丰富农耕文明生活。作者含英咀华、广征博引、淘洗提炼，主旨是要挖掘、整理、弘扬雷州文明，用全新的文学形式讲述雷州故事，丰富了雷州历史阅读和研究，为我们打开了了解雷州文明的一扇窗口。一直以来，他倡导主流文化意识，并以身作则，身体力行。他坚持做到既弘扬主旋律，又提倡多样化，以真性灵，不屈笔枉志，不附庸风雅。他在《若水先生》赋自述：“生于贫穷人家，长于草篱竹屋。既成，爱笔墨，喜诗书……戴微冠之头衔，崇博学之雅儒”，“仰先贤之懿范，羡前哲之嘉语。有心涉诗经，无聊翻汉赋。闲寻宋词，闷吟唐句……”更难能可贵的是他带着强烈的人民感情，书写大量怀真情、有内涵、接地气、高水平的诗词与歌赋。其作品取材于基层生活且群众喜闻乐见的事情。如《打铁赋》《茅屋赋》《待诏（理发匠）赋》《补锅赋》等等，这些作品在卑微中发掘高尚，在平凡中展现伟大。邓碧泉先生退休后积极筹建擎雷书院，他不仅要负责规划、设计、施工等统筹工作，还负责书院的文化元素的提炼并亲自撰写文本和楹联。文脉的传承需要先守正，再创新，要充分发挥个体的主观能动性和创造性。祝愿邓碧泉先生不断超越自我，为雷州半岛贡献更精彩的精神食粮和文化硕果！
蔡铭
