一个“天才”,一个“地才”,还有一个为“人才”,这是世人给李白、杜甫、王维贴上的标签。抛开诗歌,生活中的这三人,又都各有不同的爱好。
李白爱酒,妇孺皆知,但李白对莲花也一样情有独钟,知道这一爱好的人肯定不会太多。李白自号青莲居士,从中可以看出他对于莲花的厚爱。青莲,青色的莲花,与红莲和白莲相比,此花花瓣更长更宽,清白分明,南朝梁元帝《玄览赋》说:“紫绀之堂临水,青莲之台带风。”李白这是在告诉人们,他要做一个青莲一般的清白之人。
名号为莲,心中有莲,眼中便也有莲。“吴江女道士,头戴莲花巾。霓衣不湿雨,特异阳台云。足下远游履,凌波生素尘。寻仙向南岳,应见魏夫人。”仅仅是女道士的一个头巾,也使他想到了莲花,这一联想也使得他的溢美之词如泉喷涌。“西上莲花山,迢迢见明星。素手把芙蓉,虚步蹑太清。”山也成了莲花,这可不是一双凡眼所能发现的,正因为心中装着什么眼中就能看见什么。“石作莲花云作台”,放眼都是莲花。“涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。攀荷弄其珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”这首《折荷有赠》,所赠出无疑是一份厚礼了。“镜湖三百里,菡萏发荷花。五月西施采,人看隘若耶。回舟不待月,归去越王家。”这情景交融的画卷,少了荷花,还能谈得上有什么韵味吗?是花引来了采莲的美人,才会有“人看隘若耶”这人人争相一览美色的场面。
同样为文学史上重量级诗人的杜甫,也爱酒,“宜速相就饮一斗,恰有三百青铜钱”就是见证。随身携带有三百青铜钱,那还犹豫什么呢,上酒来。但与拿五花马、千金裘换酒的大醉仙李白相比,杜工部这点爱好实在没有可比性。杜甫还有哪些爱好?一个侍弄文字的人,他的文字就是破译他爱好的密码。“忆年十五心尚孩,健如黄犊走复来,庭前八月梨枣熟,一日上树能千回。”这是杜工部的一首对往日生活回忆性的诗歌,读着这首诗,真的让人发现了秘密,敢情年少之时的杜甫,竟然对梨子和枣子有着非常浓厚的兴趣。“一日上树能千回”,这也够嘴馋的了。而“放荡齐赵间,裘马颇清狂。春歌丛台上,冬猎青邱旁”,这不是告诉人们他还喜欢唱歌、打猎吗?
王维在世之时,就有人认为他是“当代诗匠”,有“诗佛”之称。对于佛教的迷恋与他的家庭有着密不可分的联系,《请施庄为寺表》就说到:“亡母故博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余年,褐衣蔬食,持戒安禅,乐住山林,志求寂静。”但这算不上爱好,只不过是人生的一种信仰罢了。王维的爱好,从他的一首《观猎》诗中可以瞧出端倪来。“风劲角弓鸣,将军猎渭城。草枯鹰眼疾,雪尽马蹄轻。忽过新丰市,还归细柳营。回看射雕处,千里暮云平。”这是王维前期的作品。诗所写的不过是一次普通的狩猎活动,但他写得激情四溢,豪情万丈。前部分写射猎的过程,后四句写将军傍晚收猎回营的情景。其艺术手法,令清人沈德潜叹为观止:“章法、句法、字法俱臻绝顶。盛唐诗中亦不多见。”人家打猎,他当不出力流汗的观众,他就是喜欢当一个动脑不动手的围观者,这一围观特性也使得他对自然万物都有着浓厚的兴趣,大量的田园诗也便这样围观出来了。
