古希腊奥林匹斯山德尔斐神殿的一块石碑上写着“认识你自己”，这句话也是我一生的哲学。站在时代的洪流中，我们应该何去何从？不妨读读复旦大学教授梁永安的《梁永安：阅读、游历和爱情》一书。
一、认识你自己
曾子曰“吾日三省吾身”，在喧闹的白天过后，夜深人静时，我们也应该扪心自问：自己到底是一个什么样的人、在这个世界上应该干什么？心之所愿是否就是身之所往？如何衡量自我价值？梁永安说：“其实很简单：每天都反思一下自己，看看在知识上有没有增加？文化视野的宽度有没有扩大？情感的含量有没有更加丰富？行动性有没有增强？”惟其如此，才能更好地认识自己，拥有未来。
作者在书中写道：“欧洲青年普遍流行一种生活方式——间隔年。比如他们大学毕业后，会去澳大利亚做公益，或者做别的事情，进行工作性漫游，从而获得一种自我认识，获得一种与原来文化、生活方式不一样的体验认知。通过这样的方式来思考，自己到底应该怎样生活。”因此他建议条件允许的人，可以试着游历一番，我们活得都太确定了，一步步都有规定动作，上个好大学，找份好工作，买房买车，结婚生子，就连写工作简历都不能有时间上的断档，这样的生活很安全很舒适，无可厚非，但确实缺少了一点未知的可能性，多游历，才能多打开生活。作者说：“青年要认识自我，不能坐在房子里，坐井观天，往往需要在不完美的探索中认识自己，有痛苦，有欢乐，于痛苦中发现自己活着，于欢乐中发现自己还很平庸，在这个过程中，才逐渐知道自己热爱什么样的生活，跟什么样的世界联系在一起。”
二、我劳动，我幸福
抖音上曾流行关于幸福的十条标准，其中一条是“享受工作”。工作在我们一天中占据了八个小时甚至更长的时间，如果不能真正地享受工作，热衷于工作，这八小时简直就如酷刑般难受。梁永安衡量一份工作值不值得的标准是：“是不是自己喜欢做的事情？跟自己内心热爱的生活有多大的距离？”但我们有时却未必能那么幸运，做的工作刚好不是自己喜欢的，于是年轻人有自己的妙招：“摸鱼” “摆烂”“躺平”“佛系”。这些热词其实是一种自我表达方式，一种自我解嘲。工作很苦，怎么办？梁永安的回答是：“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。佛教里面四圣谛中的一个就是苦谛，苦谛形容人必须经历的各种苦。每一代人有每一代人的苦。”在追寻的过程中必然要付出很多，苦不是要回避的东西，要学会享受工作，平衡好工作与生活。
三、身体和灵魂，总要有一个在路上
在生活中，我经常会遇到爱买花的女人。她们的薪水并不丰厚，但就是爱买花，买回来细心剪裁呵护，放在花瓶里好好供养。梁永安说：“人类的活动主要是生活，欧洲的观念是，工作五天是为了周末两天的生活，把生活放在第一位。”这可能与中国人的理念不大一样，我们习惯于把工作放在很重要的位置，但这样的观念也为我们看待工作和生活提供了一个新的角度，其实生活与工作如一体两面，两者都不可偏废。
物质生活提高的同时，更需要追求精神上的价值。精神的贫瘠远远比物质的匮乏更痛苦，诗人波德莱尔跟朋友在一个咖啡馆里，出神地看着外面的人，朋友问他看什么，他说我看到累累白骨。因为他看到那些活着的人其实跟死了的人差不多，没有灵魂，没有自由的思想。我们可以通过文学、音乐、旅行、创作等方式，丰富精神生活，践行一种很艰难却具有独特价值的生活。梁永安教授经常跟他的学生说：“一个人一个星期至少要读一首诗，让心灵不断地获得诗歌的滋养。”他还说：“一个人最可悲的就是一辈子没有生活过，一辈子都在追逐生活的条件，要挣钱、要大房子，虽然最终得到了，一辈子的时间也过去了。”
德国哲学家海德格尔提出“诗意地栖息”，即要“诗意地栖居在大地上”。希望你我的生活不仅有眼前的苟且，还有诗和远方。
