咚咚哒或笃笃嘀，短促而清脆的手机信号在提醒你，微信又来了。
作为一种联系、交流方式，时下，大凡手机一族，谁的手机里没有几个微信群？就是那卖菜的大妈、看门的大爷，没群的也羞于启齿了。
我生也早，还有幸赶上信息年代拥有高科技手段的手机“逸”生活。
手机无疑是当今的时尚。然而，人是有区别的。
就说我吧，真正属于我的手机，是新世纪的第五个年头。为什么这样说呢？因为之前有人送过我一台被淘汰了的模拟机，一块笨重的小砖块，用着都让人笑话。
这样从傻瓜机的2G到3G，3G到4G，4G到5G，在一次次迟到的更新过程中，自己也随着不断进步——存储电话、发送短信、网购转账、截图下载、快手抖音……自然也涉及到微信群了。
我的微信群，说多也不多，说少也不少，一巴掌的指头算不了，还得添一作六。这六个微信群，本家兄弟一个，外家妻舅一个，雷歌同好一个，小区作协群体一个，被当“**”而被拉入所谓“群*汇聚”一个，再一个就是省内古诗词作者结的一个群。
最后的这个群实属特殊体例，因为它的产生偶然而别致。
我参加的一个古诗词征文，由于它的评选自创一格，首先选拔入围者50人，然后汇集现场命题重赛再经评选决出名次。通知说明，整个过程由主办方提供住吃玩乐，味道有点像兰亭雅集+秀诗。为了便于联系，主办方结了这个群，说明事完即拆。好了，好事多磨，新冠一再作祟，时间一拖再拖，放着这么一个平台，诗翁们心动手痒，便在群里纷纷晒出诗作，尽管来自全省各地，互不相识，诗+远方，正是露一手的好机会。但想不到诗翁们才高却心窄，诗作偶有群友点评几句不是那么好听的恭维话，就迫不及待地回应反击。几个回合后，旁观者也纷纷站队参战，一时间，烽烟四起。
本来，可以不欢而散，拆了算了。但是冤家生死缠绵，越闹越有趣，事过而一直保留着。
对照之下，令我感动的是妻舅群中的六兄弟。
妻子姐弟七人，她居长。其中只有老大读了中专出来谋得个公差小职。其余的兄弟文化程度都不高，做生意的做生意，打工的打工，分散居住在赤坎、雷州两地。他们结这个群的目的是为了照顾父母而互相通声报信。我和妻子这个大姐大也被接纳进去。
这个群，没有文绉绉的诗词雅句，没有眼花缭乱的祝福图片，更没有阿谀奉承的文字说词。他们大都是语音通话。围绕着父母双亲的生活起居，身体状况，心情表现，你一句，我一句，无不体现出关心、尽责、尽孝。偶或有个视频，那是某个兄弟给父母带回可口的食物，父母在享受中那种欣慰、幸福表情的展示。在人间烟火中晕头转向的芸芸众生，他们兄弟的一言一行，是何等的可珍可贵。看来，质朴无华的人间真情，表层都是粗糙的。华丽的文字，仪式的装点，都是卖柑者说，金玉其外，败絮其中。
我们常说，相遇是一种缘分。但群中的相遇算不算缘分呢？也许算，也许不算。说算，那是靠近了、认可了、交流了；不算，那是虚拟空间有着距离，有缘无分，如水滴油中，绝然分开。那个“精*汇聚”群，我就是一滴有缘无分的油中水珠。
至于那个小区作协群，我也有点另类。
市文联中的八个协会，如果以多为荣，除了剧协，我还可以参加五个。不说条件，人家说你夸嘴，说出条件，却有点炫耀之嫌。音协，我写词的歌曲在省里获过奖；民协，我创作的故事《会屙金屎的鸭》曾获《上海故事会》年度优秀作品二等奖；曲协，我的相声、快板多次在省市奖榜中标红；书协，书法作品也时会攀龙附凤的在市展中展出，而且办过个展；作协，发表的散文都结集出版了。但我只有一个身份：中国戏剧家协会会员，市戏剧家协会主席。
这样，自己既不是那个小群体中成员，也不是上面协会成员，只是看着我那些散文作品，他们邀请我当了个顾而不问的顾问，大伙也把我结了进去。
这是一个颇有温度的群体。小区作协，成员大都是资历不深的年轻作者，而且女教师颇多，都有着谦虚的谨慎，互相羡慕的热情，没有面红耳赤的忿怼争吵，没有针锋相对的冷笑热讽，没有拂袖而起的傲慢轻狂。谁的文章在小报发表了，一片点赞，发自肺腑，此起彼落，嘀嘀声不绝于耳。但我图安静，很少参与其中。
微信群已然成为当今生活的需要。通过交流、共享、互补，微信群不无提高着生活智慧和开阔了人生视野。但不同人有不同的表现，就是我前面所说的每个人的品位和格局。有的人把群当作泄愤的排气管；有的人把群当作炫耀的万花筒；有的人把群当作拉货的营生店；有的人把群当作拉帮的好去处。如此种种，都有损于群的正常发展和共处。
“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”一个理想的群体，应该是：不求成员志趣相同，但有雅量，互相理解；不求身份品位一致，但能相敬，彼此尊重；不求学问认知划一，但能千虑一得，互补共进；不求哼哼哈哈，和气一团，但能明辨是非，同规共勉。社会丑恶现象，客观评价，春风雨露，诚诚共戒；社会好人好事，点赞一番，美推一把，甘泉长注，勉同一心。不争锋、不吃醋、不嫉妒，少潜水、多冒泡。发言慎重，参与热情。
卢凌日
