“新南方写作”区别于过去以“江南文学”为核心的“南方写作”。它最早出现于2018年，先有学术概念，再观照作家及其作品。这些年，作家和评论家一直在讨论、阐释它。2021年，中国人民大学教授、批评家杨庆祥，在《新南方写作：主体、版图与汉语书写的主权》中，从地理性、海洋性、临界性、经典性四个角度论述“新南方写作”的理想特质。此处的地理性，指的是“新南方写作”的地理范围以及在此基础上形成的文化地理特色。他把地理范围界定为粤港澳大湾区和广西、海南、福建、台湾等地区以及马来西亚、新加坡、泰国等东南亚国家。《南方文坛》杂志主编张燕玲认为，“新南方写作”是“一个不断更新的野气横生的文学现象，充满着人间烟火与民间底层生活的生命活力，叙事散发出一种活泼向上的、不可遏制的生命力。”
我尝试在“新南方写作”视域下，观照邓存波的《醉我木兰香》。
鲜明的地域性特色
世界上很多作家，自觉或不自觉地写自己的故乡。故乡可以说是作家们的“文学地理”或“精神地理”。比如，沈从文的“湘西世界”，贾平凹的“商州系列”，莫言的高密乡等。他们的作品都具有鲜明的地方色彩。其实，早在1934年，鲁迅在与青年木刻家陈烟桥的通信中就指出：“现在的文学也一样，有地方色彩的，倒容易成为世界的，即为别国所注意。”
邓存波应深谙此理，用故乡给予的明亮眼睛，去看湛江的红土地、蓝海洋、绿树林等。湛江市管辖的范围，除了三面环海的整个雷州半岛，还有散落在南海和北部湾的大大小小岛屿。在他的眼里，湛江市就是粤西的一条现代“人龙”，从吴川到廉江，从遂溪到雷州及徐闻，舞动了半岛的激情。他的足迹踏遍了湛江，几乎写遍了湛江。他除了写湛江的自然景观、人文故事等，还把本土的风俗习惯、历史文化、价值观念等融进文中。曲界之菠萝的海、南极村的珊瑚屋、灯楼角北部湾与南海相拥的“接吻浪”、神州木兰园的木兰花、芳流墩村的田园，还有雷州半岛独特的美食、水果，如番薯饼、红糖、炭烧蚝、火龙果、红江橙等，都一一奔赴他的笔下。所以，他的散文具有鲜明的地域色彩，浓厚的地域文化，有“雷味”“海味”“情味”，构成了海风吹拂的“清明上河图”。
他用镜头定格蓝海洋，用文字书写海洋文化，弘扬“海的精神”，“海洋性”的散文占了全书很大的篇幅。如《海的卫士》写生长在海滩及海岸的红树林，如卫士般守护着海边人的生命财产，具有不屈不挠的生命之力及精神品格。他感受到了大自然的魅力和生命的精彩，为红树林感动，努力拍下它的“英雄形象”，让更多的人知道红树林，弘扬“红树林精神”。《乌石新歌》写乌石港疍家人从小船到大船，从昨天的苦涩走向今天的繁荣，谱写了带着浓郁海味的新歌；寄寓着乌石人美好愿望的海边蜈蚣舞，从明朝舞到现在，代代相传，如今借助“非遗”之风更是发扬光大。《悠然见南三》写广东省十大美丽岛之一的南三岛，它的昨天与今天。其中，小女孩在海边的刨螺劳作情景尤其生动、传神。《打蚝》写东海岛民安镇一家三代人打蚝的经历以及时代的变迁，其海洋文化很有特色，很是吸引人。
作为一个从农村走出去的文艺家，邓存波非常熟悉乡风习俗。也多次写到接地气的人间烟火味，民俗及风俗文化、优秀的传统文化。传统文化在新时代焕发新生，从乡间走向世界，比如有着“蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处”那般美好而浪漫的《北坡鱼灯》。
温暖的主色调
大自然是多姿多彩的，红、橙、黄、绿、青、蓝、紫等，不同的色彩给人不同的感受。文学作品也是有“色彩”的，如同美术作品的暖色、冷色等。不同色调的作品，给读者不同的思想影响、情感体验、人格力量等。
邓存波践行的是温暖现实主义创作，挖掘生活中的美好、温情、温馨，感知温度，传递温暖，直抵人心的良善，奉献出一篇篇以明亮为底色的暖色调之作，给读者积极、光明、乐观、温情等情感体验。他对“温暖不老”情有独钟，认为“温暖不分季节，永远年轻”。以《温暖不老》为题写过诗歌，写过散文，还以《温暖不老》作为诗集名出版。《醉我木兰香》的第三辑也叫“温暖不老”，既有对逝去岁月的回忆，也有对当下火辣辣生活的歌咏。无论是写哪段生活，无论是写何人何事，主色调都是温暖的，尽显人性、人情的美好。如《父亲的农村，母亲的城市》《爸妈都是老党员》《父亲是一条好汉》《今天是老婆的生日》《送别二叔》等。也写人与动物，人与大自然和谐共生，温暖以待，如《乱点鹦鹉谱》《乱点鹦鹉谱之后》《适园贵客》等。
整本书中，邓存波写母亲的篇章最多，每篇都很感人。母亲是一个容貌俏丽的农村女子，也是一名中共党员。丈夫在离家几十公里远的粮所上班，一年只回家探亲一次，养育5个年幼子女的重任落在她柔软的肩膀上。她既要守着贫穷的家，又要像男人一样参加生产队劳动挣工分，甚至去挖运河；一肩挑起生活的苦难，一肩挑起重任，生活的艰难可想而知。邓存波写母亲，也写她的不容易、生活的艰辛，但重点不是展露贫穷，进行“苦难写作”，博取同情，而是突出母亲眼里的光亮，身上的温暖。在那个缺衣少吃的年代，母亲宁愿自己饿，也要把好东西都留给儿女吃；为了抵抗季节的寒冷，衣着单薄的她置身于寒冷的风口，用自己的体温温暖孩子。她也温暖别人，给予村庄希望。村里哪个女人生孩子了，她二话不说就去当接生婆。只要一声召唤，不管是刮风还是下雨，不管是严寒还是酷暑，她都无怨无悔地前行。
母亲年迈了，而正当盛年的邓存波生病时，她还是蹒跚地照顾他。由此，他悟出了“温暖不老”的真谛：不管岁月如何沧桑变幻，父母就算老得不能照顾自己了，但给孩子的温暖永远不会随着岁月变老。
丰富的意蕴
邓存波的散文，没有慷慨激昂的陈词，没有矫揉造作的煽情，而是以平静的心态、平实的语言，沉稳地叙述。在表面波澜不惊的叙事中，实质上蕴含着深意，闪耀着思想的光辉。有些散文内涵深远，意蕴丰富。其意蕴可以从不同角度、不同层面去审视，例如思想层面、意义层面、价值层面、审美层面等。
《路》是其中一篇意蕴丰富的佳作。“路”是开放性的题目，读者会浮想联翩：脚下之路、人生之路、探寻之路、艰苦之路、成功之路……
邓存波以“路”作为切入口，以小见大，见微知著。全文四部分，每部分都有一个小标题，纲目清晰。文中之“路”有多层含义，他把脚下之路与个人之路、时代之路、国家发展之路紧密联系起来，构思巧妙，视野开阔，有思想，有意义，有启迪，有价值。
他先以年龄划分，标示自己不同的人生阶段：“童年的路”“青年的路”“中年的路”。每个年龄阶段的路况不相同，与之相应的生活之路、人生追求也各不相同。既有实写，也有虚写，虚实相生。
从以上粗略的赏析可知，《醉我木兰香》的地理性、海洋性、临界性（有几方面的所指，其中是地理的临界，尤其是陆地与海洋的临界），正与杨庆祥所提出“新南方写作”的特质相符。至于经典性，交给时间考验。《醉我木兰香》的叙事，正如张燕玲所言散发出“不可遏制的生命力”，值得细细品读。
陈华清
