因为一句入眼入心的话，读完整篇文章，乃至一本书，有时“打破砂锅问到底”，把多本书读完；遇到极端时，会用多种搜索软件去一一求证。
你会这样吗？
我时常这样。一来是解心中疑惑，二来，最是享受求证之后那种“原来如此”的酣畅感。
朋友圈有人发“念念而不念于念”。这字间意境，大美无言一般，我心头一颤，谁写出这样的好句呀？
不查不要紧，网上说“物物而不物于物”“念念而不念于念”皆出自《庄子》之《山木》。《山木》开篇说庄子师徒见到山林中的一棵大树，继而说到朋友家杀哪只雁来招待自己，引出“物物而不物于物，则胡可得而累邪”之感慨，意即是说，用物而不被物所用，做物的主人，而不做物的奴隶。
一语惊醒读书人。我那“给点阳光你就灿烂”的傻劲又上来了。
我翻阅多个版本的《庄子》，无一有“念念而不念于念”原话。很是惊讶，网上竟然多数说此句出自《庄子》，其意大概说：不被杂念困扰，专注于当下，控制欲望，保持清醒自主。纠结良久，我恍然大悟，不禁为自己可笑之处而汗颜，如此念念不忘，太过专注和执着，何尝不是庄子所言“物于物”？受困某个知识点，被电子产品给出的“答案”所束缚，“累”从心中生，实有不该，其实，“不物于物”不正是庄子给我们的嘱咐吗？
通俗理解，“念念而不念于念”这一哲学性极强的表述，源于《庄子》外篇《山木》中“物物而不物于物”，其文字意境相似，但非《庄子》原著所作。这两句话提醒我们，面对人生纷扰时，要学会放下那些无谓的、过度的思考，转而专注于更为本质、更为重要的事物，只有这样，我们才能在物质与精神之间找到平衡，实现内心的丰盈与宁静。
受困于物累，这样的生活场景，无时无刻不在我们身上发生。“物物”，是人与世界的一种互动关系，利用外物来满足日常所需的一种过程。“物于物”，则是人被外物所束缚的一种被动状态，逾越了正常需求之外的范围。手机等电子产品给我们提供了便捷的现代生活方式，然而，现在多少人受困于手机？一旦离开手机，仿佛自己被这个热情的世界所抛弃。更甚者，不记得自己父母、爱人、小孩电话号码的大有人在。
如何破解这个结？自然是“不物于物”。手机，包括时下热门的几款超智能搜索引擎，我们在高效使用的同时，不盲目追求，不一味依赖，用它们来提高我们的生活水平和幸福感，而绝不把它看作生活的全部。能够驾驭外物，使之成为成长路上的助力工具，在“物物”和“物于物”之间找到平衡点，这是智者该有的态度和做法。
庄子提出“物物而不物于物”，是一种生活智慧，更是一种人生境界。网民衍生出“念念而不念于念”，是对古代先贤智慧的无声传承，更是对今人的悄然警醒。
龙建雄
