对于“蓑衣”最早的印象，缘于唐代诗人柳宗元的《江雪》。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”描摹的是大雪纷飞的冬日，一位头戴斗笠，身披蓑衣的渔翁静坐孤舟垂钓的图景。棕色的蓑衣裹着孤寒，将渔翁朴质外表下隐藏的豁达胸怀含蓄释放。唐代张志和《渔歌子》中“青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”写的是桃红柳绿的春天，词藻清丽明快，烘托出渔夫悠闲自得，忘情陶醉的奇丽画面。令我费解的是“绿”蓑衣，这正是作者的高妙之处。万物复苏，蓬勃的绿色铺天盖地，将渔夫身上的蓑衣一并染成了绿色，这件披着“绿装”的蓑衣在画卷中起到了画龙点睛的作用，也为惬意美妙的田园生活增添了强大的生命力。“孤舟蓑笠翁”侧重孤寒，“绿蓑衣”主打温情，两种行走在不同画面的蓑衣，营造出各自独有的意境和情怀。
《定风波》中“一蓑烟雨任平生”演绎了苏轼超然脱俗的非凡人生。词中表面看似描写主人公披着蓑衣笑对风雨，实则是在抒发对人生的无奈和感慨。苏轼一生命运多舛，几经贬谪，却始终波澜不惊，泰然自若。就如身上披的蓑衣，简陋却能抵御寒凉，抚慰疾苦。活在当下，我们常以“一蓑烟雨任平生”自勉，学习苏轼潇洒脱俗，旷达率真的处事态度。古代将蓑衣写进古诗词的佳作不胜枚举，作为遮风挡雨的物件，经诗意点缀，词情润泽，蓑衣便化腐朽为神奇，或轻盈，或浑重，或温情，或伤感……
蓑衣最先起源于先秦时期。为何叫“蓑衣”？当时民间发现一种不易腐烂的草，叫“蓑草”，又叫“龙须草”。但用蓑草编制的蓑衣厚实，经雨水浸湿，会产生滞重感，防水性稍差，后来经过艰难摸索，发现用棕丝制作的蓑衣更轻便，防水挡风效果更佳。每件棕蓑衣，分上衣和下裙。编件蓑衣要经过采棕、撕棕、湿水、搓绳、阴干、造型、穿绳等多道工序。完工后需在外表刷一层桐油防腐，以起到防水、御寒、透气的功效。
泥泞的雨季，各家各户从墙上取下心仪的蓑衣，像是披着一副铠甲，开启辛勤的劳作。农闲时分，安然垂钓的渔夫，信步闲逛的农夫，南来北往的客商，攀山越岭的药童……蓑衣披在他们身上，散发出朴素柔和之美。蓑衣白天行走在热闹中，夜晚便束之高阁，静候星辰的洗礼。
长征路上，大多数红军战士都是披着蓑衣，蓑衣、水壶、斗笠是长征途中的三件宝贝。这带着生命体温的蓑衣裹着疲惫的身躯，过草地，翻雪山，践行着自己的光荣使命。
新中国成立伊始，农民还一直沿袭着穿戴蓑衣的老传统。随着经济发展和材料技术的进步，防水布、雨衣取代了蓑衣。蓑衣退出历史舞台。为了弘扬民俗文化，蓑衣被请进历史博物馆，供世人观瞻。
蓑衣还成为荧幕道具，绽放新的魅力和光彩。荧幕上很多武侠剧都出现蓑衣。“寒江孤影，江湖故人”，配上蓑衣，古风的画面就出来了。武侠剧除了鲜衣怒马，也偶现头戴斗笠，身披蓑衣的得道高人，他们往往隐在暗处，腾空而起，将蓑衣信手一抛，虎啸生风，诡秘中暗藏神奇，充满了浓烈的武侠气息。如今网店上还是有成品蓑衣售卖，多半用作舞台道具和演员服饰。旧时的蓑衣成了记忆，成了艰苦奋斗的代名词。
作者：程时钿
