那些年，每到夏天，奶奶常常坐在大树下乘凉，我家老木屋门前常是一塘莲香清韵，大地静美。奶奶有好几次淡淡地对着年少的我说：莲的心事，莲自己懂得；奶奶的心思，你要懂得。
1067年，周敦颐以永州通判摄邵阳事，在邵一年多，操行清修，关心民生，兴办州学，潜心著述。据传，夏天他喜欢一个人在公务之余去城郊的莲荷村走走看看，他喜欢这里的青山绿水，喜欢这里勤劳善良的农人，更喜欢这田垄里漫天碧玉安静的莲荷，粼粼清波，朵朵红莲，重重芰荷，阵阵清香，袭上心头。
据宝庆（邵阳旧名）八景之一“莲池古香”记载：后来，周敦颐把莲荷村的莲荷移植过来，在府署东侧与资江之间辟爱莲池，占地约十余亩，莲池宽十余丈，中间有一石台，台上有六角亭，名君子亭，两侧有“之”字桥。池内遍植莲荷，每当盛夏之夜，莲花怒放，香气袭人，美不胜收。不久，便有了那篇字字珠玑、脍炙人口、千古传诵的《爱莲说》。
“爱莲花，斯人安在？微周子，吾谁与归？”回眸千年，思接当下，我频频点头称是。隔水相望，六岭春色，如诗如画；凭江远眺，秋月清明，入心入梦。
漫步在资水、邵水汇流的河堤上，文化学者千山兄和我谈起周子（周敦颐）爱莲和君子文化。他说，当下社会更应该倡导莲之爱、君子之爱的文化新风，倡导“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝”的君子仁风。“吾道南来，原是濂溪一脉；大江东去，无非湘水余波”早已成了湖湘文化最豪迈的广告语，而爱莲池、君子亭、濂溪第、爱莲书院，无疑是千年宝庆、君子邵阳最具吸引力的文化磁场。魏源、蔡锷等许多邵阳先贤，纷纷就读于爱莲书院，沐浴君子文化之灵光，他们的系列著作都是君子文化理念在他们那个时代的思想成果。
我曾在宝庆八景之一“山寺晓钟”的铭记中写道：宋代，迁郡学于东山，理学大家濂溪先生（周敦颐）曾到此讲学视察。明代，在此兴建濂溪书院，学风炽盛，享有盛名。至清代，著名学者邓湘皋长期担任东山书院山长，在此兴学育才……宝庆山寺晓钟，历千五百余载，学风不减，晓钟不绝，书声齐鸣，如春风，如和鸣，荡涤尘埃，开启民智。在资、邵河畔，在雪峰山下，汩汩流淌，悠悠回荡。
那日正大暑，我受邀来到邵阳市郊的莲荷村采风。走在莲荷村，山青水碧，置身万苗连片的森林中，立马有了绿色心情，顿觉丝丝清凉。放眼望去，一派绿色世界，林木葱郁，姹紫嫣红，鸟语花香，生机勃勃。穿越悠长的时空，在田垄里寻寻觅觅，观满塘碧影，清凉遮夏，看万朵白红粉莲，闻清香徐徐，时光如流水，思绪若流云。
七八月份的荷塘美景最甚，烈日下尽是耀眼的荷花、惹人的莲蓬和碧绿的荷叶。我想，绽放的荷花洋溢着人生的热烈和奔放，结实的莲蓬呈现出生命的厚重与沉稳，而满塘碧绿的荷叶带给大地一片宁静和清凉。莲荷村里观莲，我隐约看见那朵千年清莲在水之田、在云之巅，独自思吟，千年守望，一生珍藏，此时此刻正盛开在大家的心田。
莲的心事，谁人能懂？“陆上百花竞芬芳，碧水潭泮默默香”，这是一种境界；“不与桃李争春风，七月流火送清凉”，也是一种境界；“银塘珠露三月更，风静荷香远益清”，又是一种境界……可以这么说：在中国人中，几乎找不到不爱荷花的。
莲之爱，世谓多君子，其实老百姓也特别喜爱。不光是莲象征纯洁与高雅、清净和超然，还有荷在民间有着和合美满家庭幸福的寓意。
那些年，每到夏天，奶奶常常坐在大树下乘凉，我家老木屋门前常是一塘莲香清韵，大地静美。奶奶有好几次淡淡地对着年少的我说：莲的心事，莲自己懂得；奶奶的心思，你要懂得。那时我还不明事，但看到奶奶的眼光坚定高远，仿佛越过荷塘越过时空越过千山万水……后来，每次归乡，再也见不到奶奶了，也看不到那一塘的莲香清韵，我感觉若有所失，心神不定。多年后，我仿佛有所懂得：人生懂得，心安即是归处！
由高洁的莲，我想到低贱的草和草民。我曾仿濂溪先生《爱莲说》写过一篇《草莲说》：草色青青，春光皎皎，野草遍地。风刮风累，花开花痛，草长草灭。人兴则草木兴，水长若日月长。心头上种草，草色入帘青。以莲自喻，清韵致远。生命如草，心境向莲。一流清涧，草香淡雅人常在。
周伟
