日前，参加红土诗社《红土芳华卅五载》诗集发布会，获赠两本新书。翻开首页，拜读了著名作家诗人洪三泰的序言“随想与寄望”。洪老真切地回忆他与艾青、臧克家、冯至、公木等老一辈诗人参加第一届“全国诗歌座谈会”的往事。这就是一篇至纯至真的散文，我由衷相信洪老写的每个细节都是真实的。
散文能不能虚构？散文需不需要虚构？散文能不能容忍虚构？实际上是一个问题，就是散文的真假问题。
溯源往古，散文最基本最可贵的核心就是真实：真实的人物，真实的时间，真实的事件，真实的思想，真实的情感。五个“Zh”，类似于新闻的五个“W”。人们说：真实是新闻的生命。对于散文来说，又何尝不是呢？散文如果不真实，那就真的会死！
试想，如果《古文观止》中的散文，都是虚构的人物、事件、时间、思想、情感，那还有什么意义？诸葛亮的《出师表》，若其中有一个“Zh”是虚构的，能打动人心，成为千古名篇吗？苏东坡的《赤壁赋》中，若夜游赤壁是虚构的，思想情感是假的，能引起无数后人的共情共鸣吗？
清人沈复的《浮生六记》，真实地记述了其本人的夫妻生活，游乐情景，生意商情和社会阅历，才在中国近代文学史上占有一席之地。若有虚构，则成小说矣。而小说为了引人入胜，恰恰将虚构的“假”往“真”上连。
如今几乎每一个学习作文写作的小学生，都曾虚构过一个“人物”——小明：小明学雷锋，小明扶老奶奶过马路，小明如何如何……或许有人说，这些都是学生的散文习作，虚构情有可原。其实不然，当今文坛上很火的散文女作家李娟，学生时代学习作文，即以写真实生活伊始，以至成名成家。
绝大多数散文都以第一人称（我）记事叙事表情达意。其本质的初衷是为了真实，使人相信入骨。若是参杂使假，看官则只能当成小说消遣了。不可否认的是，现当代的散文，已有相当的虚构成份，已经借用小说技巧、手法和语言，布局谋篇，其文学性也许增强到凌驾于现实之上，形也不散，神更神乎其神……我不知道这是散文的大势所趋必然之路，还是散文的末路。
不管怎么样，我若继续动笔，必然坚定不移地坚持真实，绝不虚构。若有虚构，那就标明是写小说，就像余华的《活着》，尽管以第一人称叙事，但绝对不是散文，而是闻名于世的小说。
散文与小说的根本区别就在于此。真人真事真情实感，永远是散文高贵的灵魂，千万不可丢失！
傅中星
