“绿野堂开占物华，路人指道令公家。令公桃李满天下，何用堂前更种花。”唐朝白居易的《奉和令公绿野堂种花》，是一首优美的盛赞老师的诗歌。诗说，绿野堂建成之后占尽了万物的精华，路人指着宅子说这是裴令公的家啊。裴令公的桃李学生遍布天下，哪里用得着再在门前屋后种花呢？
教师，人类灵魂的工程师，他们将大好年华付与三尺讲台，手执三寸粉笔，在一面黑板上书写大千世界，教导莘莘学子，不为回报，只是为了一份责任。中国从古至今一直是一个尊师重教的国家，古代文人更是留下了众多脍炙人口、广为流传的赞美老师的诗歌。
古人对老师职业的比喻，总是透着轻松明快，清新隽永。“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”清朝龚自珍的《己亥杂诗·浩荡离愁白日斜》，将老师比作落红；“不论平地与山尖，无限风光尽被占。采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”唐朝罗隐的《蜂》将老师比作辛勤的蜜蜂；“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。”唐朝杜甫的《春夜喜雨》将老师比作春雨；“相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。”唐朝李商隐的《无题》，将老师比作勤劳的春蚕和燃烧的蜡烛。
清朝郑燮的《新竹》把师生关系和师生情谊说得尤为贴切。“新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。明年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。”新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。学生就如同竹子一般，是在老师的谆谆教诲之下，不断成长，最终青出于蓝。
唐代诗人白居易任苏州刺史时，写给杭州天竺寺韬光禅师的《寄韬光禅师》更是有趣：“一山门作两山门，两寺原从一寺分。东涧水流西涧水，南山云起北山云。前台花发后台见，上界钟声下界闻。遥想吾师行道处，天香桂子落纷纷。”一个山门变作两个山门，两个山寺原是一寺所分。东涧水中流着西涧的水，南山的云叠起了北山的云。前台的花绽开后台能看见，天上的钟声人间也能听见。遥想我的宗师宣扬教义之处，香烟和着桂花洒落纷纷。
类似尊师敬师的诗还有很多，优美中给人思索，让人心生共鸣。如唐朝刘商的《酬问师》：“虚空无处所，仿佛似琉璃。诗境何人到，禅心又过诗。”再有唐朝白居易的《远师》：“东宫白庶子，南寺远禅师。何处遥相见，心无一事时。”还有唐朝李白的《寻雍尊师隐居》：“群峭碧摩天，逍遥不记年。拨云寻古道，倚树听流泉。花暖青牛卧，松高白鹤眠。语来江色暮，独自下寒烟。”
魏益君
