李白登高

上到半山腰时，看到海上升起的太阳，天空的天鸡报晓鸣叫……李白在梦的登临中，悟出了人生岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，那样会使人不得舒心，没有了欢快的笑颜。

九九重阳节，自古就有登高习俗，因此许多文人墨客写下了无数的登高诗。其中诗仙李白，就写过多篇登高诗，他在《九月十日即事》中写道：“昨日登高罢，今朝更举觞。菊花何太苦，遭此两重阳？”诗人在九九重阳节，登高采菊了，可是又在九月十日，采菊花喝了菊花酒。那九月十日被称为“小重阳”，诗人从此入手，戏说菊花之苦，竟然在大小重阳的两天内，连续遭遇折磨，让人在登高宴饮时，受到采撷的摧残。

李白写重阳的登高诗较多，他在《九日》里写道：“今日云景好，水绿秋山明。携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。”诗题中的九日，即农历九月九日，俗称重九，古人认为九是阳数，九九意为重阳。诗意很明了，只有在登高之处，才能看见“云景好”的风光，俯视绿水秋山的明朗气象，此时手携一壶流霞酒，采摘寒地里开放的菊花，独自畅饮，自得其乐。

李白在《九日登巴陵置酒望洞庭水军》中诗云：“九日天气清，登高无秋云。造化辟川岳，了然楚汉分……酣歌激壮士，可以摧妖氛。龌龊东篱下，渊明不足群。”九九重阳，诗人登高望远，天空万里无云，大自然鬼斧神工，那长江劈开山川，让楚汉的界限分明……诗人写出了一曲高歌，以登高所见，通过豪放的笔触，酣畅淋漓地描绘了将士讨伐敌人的壮烈场景，慷慨豪情，还有战胜邪恶的坚定信念。一幅幅壮丽激昂的诗意画面，融入了丰富的历史典故和个人情感，充满了诗意的层次感，有着回味无穷的思考深度。

在《宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭》诗中，李白写道：“九日茱萸熟，插鬓伤早白。登高望山海，满目悲古昔……登高望远海，召客得英才。”重阳节登高远望时，诗人看那茱萸成熟，插戴在鬓发上，感觉时光流逝，像早生了的雪白鬓发。此时他登高远望山海，感慨古今，体恤英才复得，表现出对古人的怀念，以及对时光流逝的感慨。

在《秋登宣城谢脁北楼》诗中，李白写出了悲秋情怀：“人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。”秋意渐浓，梧桐叶落，萧瑟的景象让诗人伤感，从内心试问谁还会记得谢公的北楼，那曾经的繁华，已不复存在。李白少时意气风发，心怀鲲鹏之志，到了年老体衰时，他遍尝人间失意，所以登楼远眺，心生的一份悲凉，在秋色里弥散。

还有一首李白写的登高诗《夜宿山寺》：“危楼高百尺，手可摘星辰。不敢高声语，恐惊天上人。”李白夜宿山寺，登上山寺高楼，那楼高得可以伸手摘到天上的星星，让他不敢大声说话，怕惊扰了天上的仙人。诗中一个“危”字，一个“高”字，用得极为工妙，让人看到寺楼屹立山巅，高耸入云，有着诗意高远的意境，身临其境的妙悟。

那首《登金陵凤凰台》中有一句：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。”写得朗朗上口，诗意丰沛，可是写此诗时，李白不受重用，被排挤在朝堂之外，他登高时内心苦闷，所看到的不是美景，而是历史交替中的残败景象。另一首《与夏十二登岳阳楼》诗中有一句：“雁引愁心去，山衔好月来。”写此诗时，李白卷入李唐王朝内部斗争，流放夜郎时途中遇赦，他回到江陵后，有着劫后余生的欣慰感。于是，大雁带走哀愁，山峰衔食明月，是他在岳阳楼的高处，喝得酩酊大醉时的兴致。他虚惊一场，劫后余生时才发现，自己为功名奔忙一生，不如自由自在地赏景喝酒，才是最开心的一件事。

李白在《登高丘而望远》诗中写道：“君不见骊山茂陵尽灰灭，牧羊之子来攀登。”他登高怀想，那骊山陵中的秦始皇和茂陵中的汉武帝，都早已成为土灰，他们的陵墓，任凭牧羊的小孩子攀来登去，无人管护，以此影射唐玄宗溺于佛道，穷兵黩武，多有荒淫误国之事。李白在《梦游天姥吟留别》中诗云：“脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡……安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”诗人穿着谢灵运的木屐，登在上云霄的山路上。上到半山腰时，看到海上升起的太阳，天空的天鸡报晓鸣叫……李白在梦的登临中，悟出了人生岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，那样会使人不得舒心，没有了欢快的笑颜。

鲍安顺