至少在我的记忆中，赞美螃蟹的诗词不是很多。除了唐朝皮日休有一首《咏蟹》：“未游沧海早知名，有骨还从肉上生。莫道无心畏雷电，海龙王处也横行。”又想到了鲁迅先生曾说的：“第一个吃螃蟹的人是很令人佩服的，不是勇士谁敢去吃它呢？螃蟹形状可怕，丑陋凶横……”
无论怎么说吧，对于螃蟹除了从食物的角度加以赞美之外，我认为，人们更多地赋予它贬义的形象。认真地分析螃蟹，其身上至少存有四个劣性，这也是人们为什么一直把它作为反面典型的缘故吧。
横行霸道。这是螃蟹最典型的，也是最高代表性的特征。可能螃蟹自己不是故意的吧，或许它走路时横着走可能走得更快更好。可人们不是这么认为，你螃蟹走起路来不顾及他人，永远是横在路中间，不可一世，挡着别人的道，影响别人的安全，而无论别人怎么指出你的问题，你就不悔改，如此这般横行霸道，怎能叫人不生厌恶呢？
伤害无辜。无论是公蟹还是母蟹，它们身上都有两个攻击性特别强的钳子。从“物竞天择，适者生存”的角度来看，这也无可厚非，但即使你想和它友好相处，它却仍然不依不饶，任何时候都要攻击你。如此这般，怎能让人接受并能友好相处呢？
见利忘义。台湾作家王鼎钧的《人生试金石》写到儿时抓螃蟹的故事。螃蟹一看人们来抓它，逃跑是很正常的现象，但螃蟹的逃跑永远是自我型的，只要自己能够生存，或者说为了自己的生存，哪怕是“同胞兄弟”抑或是“恩爱夫妻”，这个时候早已忘了。两只螃蟹在一起扭打，你钳住我，我夹着你，洞内展开有你无我的内讧，到洞外继续作不共戴天的搏斗，直到双双最后被擒。即使灾难当头了，也互不相让，这就是螃蟹。难怪先贤说的“兄弟阋于墙，外御其侮”，还有人们常说的“夫妻本是同林鸟，大难临头各自飞”，在螃蟹这里，可谓体现得淋漓尽致。
永远躁动。螃蟹只有被人们抓住用绳索捆绑后，方能安静下来，方才善罢甘休。否则的话，螃蟹始终躁动，直到最终躁动死去。而人们一旦将其绳索解开，马上又恢复了丑陋横行霸道的面目，难怪古人对螃蟹的评语是“躁”。如此“躁”而不停，“躁”而不静，又能干什么呢？当然只能是一事无成了。
螃蟹啊螃蟹，你除了被人类作为盘中餐，诱食可赞之外，你还有什么其他优点呢？其实你最终的命运也只能是人们餐桌上的一道风景。
嗟夫，做人切莫如螃蟹！
作者：查名发
