张大千《东坡笠屐图》
在苏东坡人生中，遇到了两场突如其来的大雨，从而留下了箬笠木屐和竹杖芒鞋的佳话。
那应是一场特有意义的暴雨，催生了苏东坡晚年居儋的一个经典形象。从古至今，也吸引了无数美术家产生浓烈的兴趣，他们手中的画笔因一个真实的历史故事而生动着。
《苏东坡年谱》载，这场不期而遇的雨，落在宋元符三年（1100）四月。东坡谪居海南岛昌化军（今儋州中和镇）快满三年的一天，从贬居雷州的门生秦观来信中获得他将遇赦北返的消息，在不确定真实与否回复《与秦太虚书》后，又访问王公辅至黎子云家，道途中忽然遇雨，躲到一农户家顺便借了笠屐，便继续行走在雨天的泥泞路上。
虽是流放罪官在村野，但毕竟是文坛泰斗和大学者，东坡的一举一动常常都会激起一些波澜。身着宽大的汉衣，头上却戴着黎家妇女的斗笠，脚下穿着黎家男人的木屐，这种奇装异服谁不觉得好玩？这一下热闹起来，村舍街巷里的妇人和孩子争相跑出门来，跟在东坡后面拍手说笑，平时打了不少照面的村狗似乎也认不得他了，一路跟着吠叫个不停。
这样的罕见奇观，自然会被口传描绘得越来越生动，于是，消息不胫而走。很快就有人画了一幅《东坡笠屐图》，妙图也很快让东坡看到了。据南宋张端义的《贵耳集》载，“人画作图，东坡自赞”，他看后哈哈大笑，当场在图上题句：“人所笑也，犬所吠也，笑亦怪也。”“用子厚语。”子厚是唐代诗人柳宗元的字，是说所题句用的是柳宗元的句法。陶渊明和柳宗元，是东坡晚年最亲密的精神伴侣，他来海南时只带了几册这两人的诗文集，“常置左右，目为二友”，居儋期间也常书写二人的诗作自娱和送人。
东坡喜仿他人精彩句，也有人爱借他的妙语。其在京城汴梁（今河南开封）做官时，一次宴请，叫了些喜剧演员助兴。演员们卖乖逗乐，客人们笑得前仰后合，可笑点高的他始终不笑。一位候补演员急拿棍子冲来，边对表演的笑星们乱打边训斥道：“搞笑搞笑，苏学士都不笑，搞得什么笑？”一个被打得狼狈而逃的演员抱着脑袋大叫：“非不笑也，不笑者，乃所以深笑之也。”这话是套用东坡的《王者不治夷狄论》中“非不治也，不治者，乃所以深治之也。”东坡一听，不由得大笑。
东坡在琼不止一次有意无意地扮酷。有史家称，他还常常醉插茉莉花，口嚼槟榔，戏书诗，为自己写照。《侯鲭录》也载：“东坡老人在昌化，尝负大瓢行歌田亩间，所歌者，盖《哨遍》也。”《哨遍》是他贬居黄州时，特地拿陶渊明的《归去来辞》改编成的一首送友词，自己也常在劳作时歌唱。在儋州田间，遇一七旬老妇开示言“富贵如一场春梦”，东坡就称其为“春梦婆”，并常与此婆说笑。
包括东坡戴“椰子冠”写进诗文中的种种奇特装束，世人偶尔绘出配诗图，以展示他晚年形象的另一面。至于着笠屐，他题句的那幅图早已不知所踪，也更不知是何人所画。但他这个野服形象有着神奇魔力，使各路大艺术家们趋之若鹜，当着热点题材泼墨不已，从宋代至今，画家笔下风行于世的东坡笠屐图约有150多个现存版本，在民间临摹和自创的更是难以计数。
这次遇雨，东坡借雨具花样行走，虽没写诗，其行为已是一首妙诗，古今画家们竞相为其“诗配画”。
苏东坡另一场突遇的大雨是在《东坡笠屐图》之前的宋元丰五年（1082）的三月三日。当时他豪放“祼行”，罕有画家敢作画，他以见闻和感受写成的一阕词就是一幅绝妙至极的画：
莫听穿林打叶声，
何妨吟啸且徐行。
竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？
一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒，微冷，
山头斜照却相迎。
回首向来萧瑟处，
归去，也无风雨也无晴。
这场雨是苏东坡和友人去黄州东南三十里的沙湖“相田”的途中遇到的。“雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉”，在“已而遂晴”故作此词中，东坡给自己“画”了一幅见真性情的从容图：不为外物萦怀，雨中照常舒徐行步，吟咏自若。他用“何妨”的俏皮，借“蓑衣”的退隐，表明的就是我行我素、不畏坎坷的超然情怀：自然界的风风雨雨已属寻常，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿？
在黄州的东坡不避雨，是因为此前他经历了“乌台诗案”的牢狱之苦，遭受了风吹雨打，已不再觉得有何可怕的了。而在儋州的东坡，极力避雨，是将遇赦北返，或许还能受朝廷重用。
苏东坡常处在“返乡”和“归朝”的矛盾之中，但不管怎么说，需得保护“老身”和“惜命”，仍是有所期望和寄托，最起码自知是垂老之年体弱，想长寿，就不宜因风雨而受寒病倒。如果说黄州的那场疾雨，东坡是自觉“超然物外”，儋州的这场暴雨，他就是有心“裹物在身”。不同的出发点，不同的意境，相同的趣味，一样地热爱生活和生命。
两次遇雨， 一词一图传于世，喜雨润泽众人心灵。应可以说，箬笠木屐和竹杖芒鞋，是东坡在一南一北借着上天雨意，用饰物书写的两幅精彩无比的“诗中画”，也是涵义丰富的“画中诗”，估计人世再过万年，这样的作品也还是芳香留存，散发隽永魅力。
作者：彭桐
