△《双喜图》（北宋·崔白）
△《雪中游兔图》（清·沈铨）
兔年说兔，说画中兔。
花鸟动物画，到了宋朝，已然达到一个高峰，所以说，画“兔”，宋人作品中精品也多。现藏于台北故宫博物院，据考察属北宋作品的一件小品《山花墨兔图》，就是其一。
画面：兔，一只；除眼圈白色，嘴巴灰色外，通体厚黑，故谓之“墨兔”。墨兔，大而肥，呈蹲伏欲起的状态，后爪伏地，前两爪，脚掌着地，用力将腿撑起，一副即势腾跃的样子，撑起的双腿，粗壮有力，与身躯的肥硕相呼应。耳朵，同样是大而肥，两耳平挺，眼睛圆睁，见得出凝心聚力；头，则微扬，看向斜上方。
一只墨兔，占据了整幅画面，所谓“花”，也只是杂草几簇，杂花几株而已。花，有百合、菊花等，应该是花香馥郁，氤氲一地的。但这只“墨兔”，似乎对花、对花香，丝毫不感兴趣，它的兴趣，在于“斜上方”，“斜上方”是什么？审视之，就会发现，是数支黍穗，垂垂而下。我们说“民以食为天”，一只兔，又何尝不是如此呢？饱满的黍穗，远比一地花香，更有诱惑力了。
而这幅《山花墨兔图》，其精彩之处，更在于“墨兔”之神态：神凝目聚，急于获食，全身都绷满了蓄势待发的力量，仿佛即刻就会一跃而起……态好，势好，神气旺。
北宋，著名花鸟画家崔白，画有一幅《双喜图》。甫看题目，似乎与“兔”无关，可是，谁又会忽视了画面左下角的那只“乖乖兔”呢？
半山坡上的一棵枯树，占据了画面的主体，虽然树已枯，但一些树叶，却还倔强地挂在树枝上，一树挺立，瘦、硬、倔，仿佛一落魄却不失志的文士。枯树两边，分别是瘦竹三两枝，山棘二三株，形成俯仰相望的关系；坡上、坡下，却是荒草簇簇，弥目是流淌的萧疏和荒凉。
不过，萧疏和荒凉中，总会有惊喜存焉。惊喜，就是画中的两只喜鹊和一只野兔。两只喜鹊（大概也是“双喜”所在），一前一后，似乎，刚刚从远处飞临。后面一只，双翅斜斜竖起，尾羽展开、下垂，双腿收缩，鹊爪权起，头向下，嘴巴微张，这只喜鹊，一边鸣叫，一边依靠双翅扇动的力量，悬停半空，它正在寻找或者等待降落的机会。前面一只喜鹊，已然降落枯树枝上，乍然降落，爪根似乎未稳，靠扇动的翅膀维持着身体的平衡，但这并不重要，重要的是，它发现了地面的那只野兔，于是，伸长脖子，张大嘴巴，喳喳喳地叫个不停。那副情急的姿态，相信其鸣声，一定是急促而响亮的。
而地面的那只野兔呢？最是有情味了。身体蹲立，脑袋一百八十度回转，嘴巴微张，脑袋抬起，眼睛圆睁，望向树枝上正在叫着的那只喜鹊。它的眼睛里，充满了疑惑？惊讶？抑或不屑？虽遇聒噪骚扰，“我自岿然不动”，很是有点临乱不惊的风范。它那一脸的疑惑，好像是在表达一种不屑或者腹诽的心情：吵嚷什么？大惊小怪。我推想，这一定是一只特立独行的兔，但独行却不孤独；这也一定是一只超然而又会思想的兔，因为“超然和思想”，所以才那么从容淡定，回首洒然。
进入冬天，大雪覆盖了田野，野兔们的生活，进入了极端困难时期。这个时候的野兔，在吃什么？如何觅食？以什么样的方式觅食？
读清代画家沈铨的《雪中游兔图》，或许能得到一些启示。
画面，远空，是白茫茫一片，深厚、苍茫，混沌一白；附近的山坡上，白雪皑皑，积之厚厚，眼见雪之大。而占据画面主体的，则是高树一株：枝上落雪如棉，一絮一絮，朵朵又如花开，大地白雪映衬之下，愈加亮白、炫然；几只鸟儿，在一根树枝上缩身喙啄，愈加给人一种冬寒瑟瑟的感觉。地面，主体是树之根部，根系婆娑，许多毛细根都裸露了出来，或许，正是因为此，才引来了觅食的几只野兔。几只野兔，有的正在低首啃食，枯草？树根？散落的干果？有的正在回首寻觅，寻觅同伴，还是寻觅“远方和诗”？最上部的两只野兔，则正在仰首上望，望着如花的雪絮，还是望着正在喁喁私语的两只鸟儿？上望的两只野兔中，其中一只，竟然身体立起，如人般站立起来了，且兔耳竖起，兔眼圆睁，甚至于连嘴巴都伸长了，一脸的惊讶、惊异——这真是一只情感丰富的兔啊。
“雪中游兔”，游于食，游于戏，游于一场大雪之美焉。
路来森
