友人邀约歙县卖花渔村观梅，正是梅花节的日子，观者如潮，我们等了几日再去，梅却谢了，只见残花碎瓣，心里空落。我们晚间下榻歙县旧城练江畔披云山庄，夜观歙县古城，灯笼结彩，粲然闪烁，此时稍稍平复。
我早起漫步，练江微黢，灯火阑珊。昨夜还是光秃的柳枝蹿出米粒般新芽，雾气笼江，柳枝茸茸，隐约煽情。此时的太平桥也还是静穆着，这庄严源于它内心的铭刻：太平桥，俗称河西桥，建于明弘治年间，为多孔巨型石拱桥的代表。原称谪仙楼的太白楼正位于桥头，心里惦念着七百年前错过的美好，这便是练江两岸流传甚广的关于李白和许宣平的一段佳话。
我漫步遐思时，一阵春风漾过，似带来卖花渔村的讯息——
卖花渔村，歙县第一村，本名洪岭村，歙县城东南七公里，是新安江的南岸沟谷腹地。为躲战乱，唐末洪氏迁居于此，渐成村落：村形如鱼，鱼遇水则生机盎然，故在鱼边注水，称渔村，何故同卖花扯上关联，皆因村民千百年来以卖花为生，故称卖花渔村。
为何卖花渔村选择育梅置松、且能传承千年？带着疑惑，我询问盘桓于此间讲座培训多年的安徽省林科院胡一民教授，他告诉我，洪岭的气候、土壤非常适合梅花、松树生长，其中周边地带也有大量野梅、松分布，南宋范成大有大量寻梅、探梅的诗作，其咏红梅：春入林梢一再风，破寒匀染费天工。后来颜色休论似，夹路漫山取次红。陆游也咏梅：无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。这些诗作从侧面反映了南宋时期人们对梅花的喜爱。而洪氏世代有在南京——临安（今天杭州）一带（苏州、吴江、松江）为官经商者，将盆梅、盆景等技艺带回徽州，遂落地生根、发扬光大，在南宋就形成梅花的“游龙、三台”的款式；由于新安江船运业发达，南宋建都临安的优质木材就来源于徽州，古典园林需要的梅桩、盆景也随之运走，花农在具备了技艺的前提下，大规模种植的徽派梅花、罗汉松、圆柏盆景，有了商机、资金、市场，从而得以传承千年。
他的解答让我对徽州的人文底蕴再次肃然起敬。朦胧中晨曦微现，太阳只闪了下脸，又晕睡进云朵，走过“碎月滩”时，雨点竟开始稀疏落下。我乘车离开，雨渐成势，扑打车窗，杨柳的枝条更得意了，借春风起劲地摇摆，太平桥、太白楼、卖花渔村似乎都从柳枝的拂动中掠过，我的思绪也掠过千年。
董本良
