儿时的中秋，期盼中带着美好。印象中最深刻的不是节日才有的杀鸡宰鹅，也不是那一年一次的月饼，而是拜月亮哥。那时候，故乡称中秋节赏月叫“拜月亮哥”。
月亮一天比一天圆了，也一天比一天亮了，翘首以望的中秋节浅笑嫣然而来。
等月亮出来，是我们最热切的期待。
吃过晚饭，太阳还留恋在西边，仿佛一个走亲戚的顽皮孩子，也想留下来和我们一起拜月亮呢。只是我已完全顾及不到它的感受了，一放下饭碗，就蹦跳在巷子里，东家瞧瞧，西家瞅瞅，看看小伙伴们都吃了晚饭没有，继而呼朋唤友跑到巷口那块空旷的地方，踮起脚尖，盯着东方，盼望那轮圆圆的月快点露出脸儿，升出地面。母亲说，要等月亮哥出来了，才能拜月亮，月亮不出来，摆下的美食一直晾着不好。那时候住的是瓦房，站在院子的天井里，只望见头顶四角的天空，哪能看到明月在东方升起呢，只能到外面做侦察兵——等月亮了，等着它最初从东方出来的惊喜。
我们站着，望着，一如盼望从外婆家满载而归的母亲，雀跃而急迫。一直到太阳也溜达倦了，眼皮打瞌了，东边才露出一缕银光，淡淡的银，淡得仿佛分辨不出，刚出来的时候还簇拥着橙色的祥云，甚是炫目。我们便大声喊着，飞奔回家：“月亮出来啦，拜月亮哥咯！月亮出来啦……”母亲早已备好拜祭月亮的用品，放在一个大圆簸箕里。所谓拜祭品，其实也简单得很，一筒月饼，一个柚子剥开两瓣两瓣地连在一起，一盘家乡的咸水糕或者芋头糕，几个圆圆的煎糍粑，年丰时会多一筒月饼。但仅此足以让我们兴奋不已，那是积蓄了一年的虔诚等候。
听到我们的欢叫，母亲便搬出一张折叠的小圆桌，摆在房子天井中，我们姐妹也赶紧帮忙把准备好的供品搬出来，放在桌子上。母亲慢条斯理地摆弄好桌子上的东西：最前面的是半球形的柚子皮倒扣在桌面，当做香炉，那是花了不少功夫弄出来的，一个柚子，从上半身横划一刀，揭开上面的“小盖”，再把下半身一点点小心翼翼剥开，期间不能把柚子皮弄坏，要保持完好，这样看起来才更像一个香炉。靠近香炉的是酒杯、筷子，再就是那一簸箕的供品了。我们静静地待在一旁看着，可母亲不急，暮色拉下一层浅黑的纱布，月亮在鱼鳞瓦面上露出头尖儿，母亲才点上香和蜡烛，插在柚子香炉上，拜月亮才算正式开始了。母亲没有像其他节日拜祭那样站在祭品前念念叨叨，说月亮哥会自己吃东西，父亲让我们拜月亮，于是我们面向月亮，双手合十，闭着眼睛微微鞠躬。我不知道为什么要这么虔诚地拜月亮，我只感觉这时的月亮是个十分美好的东西：完美的浑圆，散发清晖万丈，辽阔的天空一片澄明，夜晚的村子一片敞亮，整个世界柔软而纯洁。我模模糊糊地觉得，朝拜向往这么美好的月亮，生活或许也会变得美好一点吧。
拜了月亮，父亲把那柚子香炉放到较矮的厨房屋顶上，我们便开始享用美食。那时候的月饼一般是豆沙、五仁，母亲分给我们兄弟姐妹每人一个，我当做宝贝似的捧在手心，轻轻抚摸，慢慢闻闻。母亲又把一个月饼切成七八份，我们各取一小份细细品尝着，又香又甜的美味在舌尖打转。
母亲是个嘴笨的人，只告诉我们月亮里有丹桂树，住着美丽的嫦娥，关于嫦娥的故事是祖母讲述给我们听的。相传射日英雄后羿得到了王母娘娘的一包不死药，因舍不得妻子嫦娥，就把不死药交给她收藏。后羿的徒弟蓬蒙知道了，趁后羿不在的时候，威逼嫦娥交出不死药，嫦娥被迫吞下不死药，飞到离人间最近的月亮上成了仙，从此居住在月亮的广寒宫中。后羿很想念嫦娥，乡亲们便在院子里摆上嫦娥平日爱吃的食品，遥遥地为他们祝福。从此，每年八月十五，就成了人们期盼团圆的中秋佳节。
祖母的眼睛在月光下闪烁，我痴痴地望着碧蓝夜空的那轮明月，我仿佛也看到了那里掩映着依稀的树影，那就是传说中的丹桂树吧，听说那树下还有一只玉兔陪伴着嫦娥呢。可我那双渗着月饼和柚子的香味的手，使劲把眼睛揉了无数遍，还是看不到美丽的嫦娥和可爱的玉兔，连模糊的影都想象不出，只好静静地沉浸在一片银色的美好中。我不知道是因为嫦娥使月亮更圆润洁白，还是因为月亮使嫦娥更温婉动人，夜晚的风是那么凉爽怡人，天上明月，人间烟火，一切都是那么安谧，一切都是那么纯净，一切都是那么美好。
美好的夜晚是不会这么快就结束的，不多时，外面便传来了欢乐的嬉闹声，我把月饼放好，撒腿往外跑。伙伴们已聚在巷口，比着谁的食品多，都是一手拿月饼，一手拿水果，嘴里还嚼得啧啧有声。吃得差不多了，我们便玩起了捉迷藏，躲在小巷里，藏在大树下，闪在石礅旁，哪里都洒满银辉，哪里都有我们小小的身影，好像哪里都可藏，又好像哪里都能被月光发现。于是便躲在最近处，等捉的人儿一开始捉人，马上跑回去封印，趁捉人的伙伴还没那么快反应过来，乌龙一下。这样嬉闹一阵，伙伴们又堆在一起，玩起了老鹰捉小鸡，快乐的叫声穿透月光，在村子里荡漾。
我们叫累了，笑累了，倒在床上，梦中的月亮哥还是那么圆那么大，天空还是那么明那么亮。
