河南省作家协会副主席、鲁迅文学奖评委王剑冰，多年来行走于华夏大地，接触了无数人，看过了无数风景，与无数基层群众在一起话家常、聊人生。拉车推车的老人、生活无助的女人、每日定点晒太阳的老人、回家看望姥姥的年轻女子……他都能以平视的目光书写他们的人生故事。比起对人物的悲悯之心，王剑冰回归自然的书写同样动人，他行走的过程中，目光不光停留于各色人物身上，同样观照到自然万物，同样让他们尊贵地进入《塬上》文本中，闪耀出动人心弦的熠熠光辉。
比如在陕州塬上采风时，王剑冰不光写出了被当地许多人忽略的习以为常的地坑院生活，还写出了他遇到的每一种动植物的状态。比如他会认真观察三条腿的狗，他本想问问这只狗为何会这样？但他觉得这样会唐突到狗和狗主人，于是他悲悯道：“老人一定为狗流过眼泪，狗把那眼泪含在眼睛里，又流到心里去了。”他会如同化身法布尔一样，去认真观察进入视线的蚂蚁。这段描写真的如同老顽童法布尔一样，他顺着蚂蚁的来路去找寻被他称为“绳子”的蚁群队伍，过了几个地坑院，下了两道沟坎，又拐回去再看他的住所等等。这绝不是王剑冰此刻童心大发，而是他细心观察与耐心追寻的本能，这是一个合格乃至优秀观察记录者应有的素质。法布尔为写出红蚂蚁不厌其烦地进行了无数次实验，甚至动用同样对昆虫感兴趣的外孙女帮忙。王剑冰即便在观察人物的间隙乘兴书写了蚂蚁，但他生发出的文本又是具有强烈的普世悲悯情怀，当他发现，“这绝非一个蚁窝的出动，而像是一个蚁族的集结”时，他便在离它们稍远的地方站住了，“生怕惊扰它们，更怕伤害它们。”这种心态是非常对的，自然万物有其自身发展规律，人类对它们最好的保护就是不打扰。
在本书中，作者对自然生态的尊崇最令人赞叹的书写来自于《大河至上》中的青藏高原。且看“蓝玻璃样的”鄂陵湖、“形似蝴蝶”的扎陵湖，让人感到天地一片澄明。再往前走，会遇到可直接饮用的清水，那自然是雪山融化的结果，或者某处的泉水，来自昆仑山的余脉，“戴着白雪帽子，显得圣洁而威严。”鱼有高原特有的一指长短的寒鱼裸鲤，动物有野驴、黄羊、红狐、狼、熊等等；飞禽有雄鹰；花有凤毛菊、金莲花、马先蒿、藏蒿草等等。这些都是王剑冰的优秀向导、藏族兄弟文扎一一讲解出来的。文扎是一名颇受读者喜爱的向导，他是真正的“高原通”，对青藏地区的路况、生态动植物的识别、风土民俗的讲解等等，他都让读者随着他的讲解一一认知出来。的确，王剑冰无论是在陕州、周庄、泉州、岭南等等，他都有随行的当地优秀向导在前方指引着，但更多是偶遇的或不知名的当地乡亲带来的讲解更加鲜活生动，比如塬上的李西平、李欢琴、大学女生、方翠翠、泉州洛阳桥偶遇的老者等等，他们的讲述不仅令作者赞叹，同时给我们带来深刻印象。
于是，在文扎的指引之下，当他们来到黄河的正源“玛曲曲果”时，本就庄严肃穆的青藏高原显得更加神圣，文扎带去的藏族歌者向雪域高原献上了由衷的崇敬。无疑，青藏之旅让包括王剑冰在内的作者，乃至无数读到《塬上》文本的读者，都经过了灵魂的洗礼。王剑冰一行人在黄河的源头水畔露宿，夜晚，王剑冰独自头顶星空，昆仑山与巴颜喀拉山置身脚下，“半弯明月提着青灯，放牧着洁白的云团……静谧之极，四周一片铅灰暗蓝，真的仙界一般。”作者走此一遭之后，更是亲身感受到自然界的大气磅礴，天地本就是如此辽阔。
袁恒雷
