家是家庭，风是风气。一家之风，世代相传。清代的张澍在《姓氏寻源》说：“参天之树，必有其根；怀山之水，必有其源。”一个人最早的教育，来自家庭，而性格的养成，更在于长辈的言传身教。家风是一个家庭最贵的财产。
好的家风润物无声。苏轼在《三槐堂铭》中写道：“忠厚传家久，诗书继世长。”物质会随着时间而褪色，而家风却是可以流传千古。一个家庭正气凛然、忠厚风骨，何愁没有延绵的福气。福建林氏乃是人才辈出的大家族。从林则徐、林觉民到林徽因，中国近现代史都留下了他们的名字。历史上的林家重德，善于教育后代。林氏后代4人履职宰相，3000人成为进士，皇帝亲自主持殿试201次，林家榜上有名183次。“无林不开榜，开榜必有林”成为家风典范。后来的《林则徐家训》注重立价值取向之德：“贤而多财，则损其志；愚而多财，则增其过。”《朱子家训》里更是从日常小事劝诫：“黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁。既昏便息，关锁门户，必亲自检点。宜未雨而绸缪，勿临渴而掘井。”
家风润物细无声，却流芳百世，滋养出一代又一代人杰。而母亲作为家庭的核心，是家风的主要传承者。在中国历史上有四位著名母亲，她们均以自己独特的教育方式把孩子培养成了杰出人才。
“孟母三迁”是一个广为人知的故事。孟母认为环境是影响孩子成长的重要因素，她曾经三次搬家，就是为了给孩子找到一个适合成长的环境。在她的悉心教导下，孟子成为战国时期著名的思想家，被后人尊称为“亚圣”。近朱者赤，近墨者黑。环境对人的影响是潜移默化的，小时候如此，长大了也一样。我们经常看到大学里经常有一个宿舍的同学集体考研成功，这就是他们互相影响的结果。
岳飞小时候家里很穷，岳母就用树枝教他写字，还要求他锻炼身体，岳飞在母亲的培养下成为文武双全的人。当时，中原受到金兵的侵略，岳母便教育岳飞报效国家，并在他背上刺下“精忠报国”四个大字。这激励着岳飞在战场上勇猛杀敌，立下了赫赫战功，成为流传千古的民族英雄。
欧母是北宋著名文学家欧阳修的母亲。欧阳修年幼时父亲就因病去世了，家里的生活全靠母亲一人。欧阳修到了该上学的年纪，可因为家里穷，连纸笔都买不起。一天，欧母看到屋前池塘边的荻草，灵机一动，她摘下荻草秆，在沙地上教欧阳修写字。这就是被后人传为佳话的“画荻教子”。
陶母是东晋名将陶侃的母亲。陶侃幼年家境贫寒，但陶母坚持供他读书，并教育他交友要选择比自己更有文化的人。一个偶然的机会，同郡孝廉范逵和一行人借宿到了陶侃家。陶母不但把铺床的草垫拿去喂客人的马，还把自己的头发剪下来，换来米肉等食品招待客人。范逵等人大为感动。后来在范逵的举荐下，陶侃拜授郎中。陶侃为官后很清廉。有一次有人送一坛子咸鱼给他，他想让母亲尝尝，就让人送给母亲。没想到陶母原封不动给退回来，并且告诉他，你拿官家的东西给我，这样做让我很担忧啊。从此陶侃为官更加清廉正直。这就是“封坛退鲊”的故事。
家风正则家族兴。“家风纯正，雨润万物；家风不正，污秽尽来。”清代名臣曾国藩的《家书》曰：“天下古今之庸人，皆以一‘惰’字致败。”正所谓，百种弊端皆由惰生。平时在外奔波的曾国藩，也不忘写信告诉儿女和家眷们：“家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”日常生活中，曾国藩十分节俭，吃饭以素菜为主，客人来了才增加一道荤菜。他的弟弟花费巨大价钱建造了新屋送给曾国藩，而曾国藩听闻此事后非常生气，写信批评弟弟：“今家中境地虽渐宽裕，切不可忘却先世之艰难，有福不可享尽，有势不可使尽。”事后，曾国藩一辈子都没有踏入过这间新屋，后来还把它捐了出去。
好的教养来自家风。方孝孺说：“爱其子而不教，犹为不爱也；教而不以善，犹为不教也。”好的教养跟家风有关，跟家境无关。家风是潜移默化的，是父母对儿女留下的心理影响。那些好的习惯、性格慢慢形成了一个人的教养，继而传承给下一代。《钱氏家训》里写道：“子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久。”真正的教育是身教重于言教。留给后代最宝贵的不是家产，而是家风。
记忆里，特别喜欢看一则央视的公益广告。一个小男孩端着一盆水，他天真地对妈妈说：“妈妈洗脚。”当时看的时候，以为这一幕就是广告的全部了，没想到往下看的时候，才发现这只是广告的一段。原来开始的时候，妈妈在给小男孩洗脚，洗完之后跟他说，等妈妈回来再给你讲小鸭子的故事。后来，小男孩跑到门口偷偷去看妈妈，看到妈妈在给奶奶洗脚，小男孩这才动了给妈妈洗脚的心思。
广告里最后一句话说：“其实，父母是孩子最好的老师。”我深以为然。阿德勒说：“幸运的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。”可见，良好的家庭氛围，对孩子来说有多么重要。
千年家风“染于苍则苍，染于黄则黄”，于家这是风范，于国即是脊梁。
