七叔年过九旬，胡须雪白头发也雪白，与他那艘乌黑的古旧龙船形成极鲜明的反差。
渔家人都爱船，这是一种血脉传承。七叔自然也爱船，但七叔更爱他的那艘非耕海用的古旧龙船。
七叔的家门前，长着一棵树龄比七叔大两倍的榕树，树冠如巨伞，常年苍绿，遮天蔽日。七叔的古旧龙船，就搁在太阳终年晒不到的苍老树根上，遇着下雨，七叔就给他盖上雨布并用绳索扎牢，平常时候，七叔便将其裸露。闲时，七叔便细心擦拭，因而整艘船，虽然古旧，却油光铮亮。
这艘龙船是七叔造的，上世纪七十年代初下水，代表村里参加公社甚至全县的龙舟赛。有夺冠的，有第三、第二名的，也有不入围的。七叔也是个划手。不管获不获奖，得不得名次，赛事一结束，七叔都会将他的龙船倒扣着搁于榕树下细心护理一遍，然后用雨布盖好，转年端午节这天，又重新征战……
打记事起，洗龙船水、看划龙船、听划龙船的号子声和锣鼓声便是端午节这天我的最爱，当然还有吃红豆糯米三角粽。
懂事之后，我渐渐懂得赛龙舟是为了纪念一个与我们距离很遥远很遥远的古人。也渐渐明白，原来怀念一个人，纪念一件事，皆与时间无关。比如，怀念屈原，年年端午节这天，人们都会自愿以不同的方式，向他献祭。
七叔就是个虔诚的献祭者。七叔是个木匠，会做家具会造龙船。在沿海一带渔村，七叔是有些声望的哩。除了造自己村的龙船，七叔还为几个邻村造龙舟。除了造龙船，体魄壮实的七叔还参加赛龙舟。每到赛龙舟前十天半月，七叔便会选个吉日吉时，备好三牲酒礼，祭拜天地社公和龙舟。然后，与划手们一起，将披红挂绿的龙舟抬到海湾处轻波细浪的浅海上。端午节这天的一大早，他便将龙船划到赛场。锣鼓一响，意气风发的划手们就会齐心协力地划桨。七叔是掌舵人，稳稳当当拉开马步站着，聚精会神把舵，注目海面漫起的薄雾，让龙舟箭一般穿波破浪而去……
七叔不识字，没能在书本里读过屈原。然而七叔从上辈人的嘴里听过屈原，听得入迷，听得热血沸腾，听得含泪叹息……屈原啊屈原，那年那月那日，你纵身一跃，独自沉江。但你注定不会孤独，你溅起的水花，如雨落下，换得五月雨后的祭奠，一如野草遇春，疯长……屈辱，淹不没你神圣着的灵魂！
七叔不喜欢饮酒，但端午节这天早晨，七叔的桌面上一定摆上两个酒杯，斟满土米酒，一杯给屈原，一杯给自己。然后剥开两个三角粽子，一个给屈原，一个给自己，再将杯中酒一饮而尽，三口两口吃完粽子，最后长叹一声……屈原啊，一代代传下来的五月初五这一天，在中国大地上，有多少人举一樽桂酒，与你对酒当歌？你能听到有人隔着遥远的时空真诚地在读你么？而我读你，会瞬间陷入沉思和叩问：你有多少裂骨的痛楚和利箭也穿不透的绝望？懦夫才会绝望啊。而你，绝对不是懦夫！我记忆的河岸里，有你临河纵身一跃的悲壮。
七叔对屈原表达崇仰的语句是：屈原是个了不起的人！这是我少年时每逢端午节七叔总会挂在嘴上的一句话。长大后，我将这句话理解成子规啼血般的爱民之心。
七叔在很久很久之前就没有力气掌舵参加龙舟赛了。然而，每年龙舟赛，七叔必定是会到赛场观看的。赛事一开，在人山人海的观众中翘首向着一艘艘犁开雪白浪花的龙舟，七叔便会朗然注目，并咧开没有门牙的嘴呵呵地笑……
前几年，西湾举办国际龙舟赛，年事已高的七叔强烈要求我带他观看竞赛的盛况。
记得那天，东边日出西边雨。雨，是细细绵绵的雨。太阳呢，是白炽炽热辣辣的太阳。跨海大桥下的海面上一会儿晴一会儿雨，七叔在雨中在太阳下站着，神情专注而期待，守着堤岸望着海面想屈原。七叔睁着爬满岁月履痕的眼睑，目光却居然如水一般轻柔，静静地想屈原从岁月深处走来，可惜擦身而过的那一刻，七叔与屈原没能相握，让七叔留下满怀遗憾，随屈原随梦似的烟雨而去，遥遥复遥遥……七叔想起屈原时，屈原在水底里。屈原走的时候没有流泪，他原本就不需要眼泪。想起屈原时，七叔也从不流泪。他怕泪水冲淡对屈原的崇仰和恒久的慨叹与怀想。
陪着七叔的我，悠悠然悄悄然又一次让屈原贯穿灵魂，由衷地发出长歌浩叹：屈原啊，你没有墓志铭，然而你深得民心，一千年一万年人们都不会忘记你！历史的云烟成梦，而你却成颂！这是怎样一种历史的精炼与厚重？
我弓腰掬起一把龙船水，仰头抛向空中，龙船水顿然如雨，纷纷坠落潮起的海面。
猛然间扭头望七叔，苍老的他依然全神贯注地看水花纷飞处正奋力向前争先的龙舟。此时此刻，此情此景，七叔心里，他那艘搁在榕树下的古旧龙船，又会再次抬到水面，重燃激情，在水中奋力向前，似箭？
