我是北方人，南方去得少，没有在那里长时间生活的经历。偶然去，多蜻蜓点水。
有限的几次南方之行让我觉得，这些大都市，比如上海、杭州、广州，其实和北方没多大区别。大家交流之语言，各地之风土人情，甚至饮食习惯，已基本趋同，呈现出大同小异的状态。不管是北方人去南方，还是南方人到北方，基本上都能接受当地的生活。
这次去广西，经友人安排，观看了巴马民族师范学校学生们的文艺汇演，体验了瑶寨农家乐，观看了大型实景演出《梦·巴马》，游览了巴马附近的几处景点，享受了一次视听盛宴。
旅行结束之际，曾经的同事高先生抽出时间，带我又游览了巴马附近的盘阳河与凤山溶洞，感觉很是震撼。
车子离开巴马县城，在山谷里蜿蜒而行。不，不能说“谷”了，说山包间的缝隙，也许稍微准确一点。这里的山都不很高，相对高度也就几十米的样子，馒头似的摆在大地上。
但奇异的是，山包们似乎是在同一个地平面上长出来的。车子在这样的山包间穿行，如同游走在画中。山包们当年商量好了似的，平地而起，如同被拔出的葱，突兀地矗着。一样的地平面，一样的高度，罗列在天地之间。
和北方的山相比，这里的山极具个性。各个山包如同一母同胞的兄弟，大家相貌高度相似。猛一看，很难分出张三、李四和王二麻子。奇怪的是，他们都是一个个独立的个体。彼此极少相互“勾肩搭背”，相互依附，“兄弟”之间，绝不拖泥带水，一副“亲兄弟，明算账”的状态。彼此间也不能说没有任何关系，但各有各的边界，相近却不纠缠，大家边界明确清晰，谁也没有依靠谁的意思。
想找个鹤立鸡群、突出一点的山的主峰，是件非常困难的事情。不像北方的山，一定有个主峰，然后大家围绕主峰次第展开，脉络清晰。这里的山，高的自己高着，没人向他看齐，矮点的，也绝不把脚踩在兄弟的肩上。没有谁谄媚似的攀附别人，低下头颅，去缠绕那稍微高耸伟岸一些的兄弟。大家平等、相互尊重，商量好了似的，各自向上，群峰并起，努力展示着各自的人生价值。
这里的山，如同盘腿坐在地上的一群小矮人，虽说并不伟岸，但大家像兄弟一样，各有各的生活，相互间错落有致，散落在这南国的大地上。山包们个头都差不多，长相严重趋同，不能说各自没有特点，但你要想分清它们，却不是一件容易的事情。
盘阳河是巴马的母亲河。此刻，就流淌在我们的身边。正趴在车窗上欣赏冬季里依然葱翠如春的南国，领队的车子停了下来。友人来到我们车前说：“来，下来，一起拍个照！”
正在纳闷间，猛然抬头，发现正前方高耸的山峰上，刻了无比巨大的一个“寿”字。
一个字，占据了一座山，令人震撼！
一行人迅速下车，纷纷掏出相机一通狂拍。友人说：“连老师，你今天最有福气！”
心里充满喜悦的我打着哈哈，接受了友人的道贺。欣喜中，从不同角度，给友人们逐个拍照，在长寿之乡这个最为壮观的标志下，也为自己留下一张纪念照。
仰望过高大伟岸的“寿”山之后，一行人来到甲篆镇漠斋山下。这是一处非常奇特的山间盆地，极目远眺，周围群山竞秀，列坐四周，把这里围成一处不规则的坝子。
坝子不大，阔不过一二里地。山脚下，散落着几处精致漂亮的楼房，人家不多，没有一丝喧嚣。周围群山竞秀，中间一水碧绿，河水满满当当，似乎要溢出岸去。岸边，数丈高的丛竹，莴笋似的窜上了天。
群山青翠，碧水蜿蜒；三五田舍，修竹摇曳。这，不就是传说里的桃花源么？
我的心，瞬间静到了极致。
码头前，三五游船陈列在河边，等待着我们的到来。一行人在主人周到的安排下，乘坐在游船上，在这画一样的风景里缓缓向前。
南方水多，江河动辄洪水滔天，多少给人不那么美妙的印象。昔日四处泛滥之滚滚长江，今日依旧惊涛拍岸的钱塘潮，北方旱鸭子般的我，之于这南方的水，多少有点叶公好龙的意思。
但眼前画儿似的一泓碧水，让我心头充满了喜爱，头一次发现水还能这么清。九寨沟的水也清，但那种清，似乎透着一种瑰丽，一种神秘，让人捉摸不透。贵德的黄河，也曾让我无比震撼，觉得那水之清，让人仿佛走错了家门、认错了人。毕竟是黄河，给人一种潜在的，虽看不见，但绝对感觉得到的力量，那种水面下汹涌着的力量，让人不能轻视。武夷山下那一弯溪流，也清浅可爱，有着独特的韵味。说不清是朱熹老先生煮茶飘出的淡淡清香，还是偏安一隅的人们，早就超然物外的道家仙骨。
虽是初次相逢，但我敢肯定，自己真的更爱眼前这条盘阳河。她如同一位腼腆的少女，温柔、含蓄、内敛，虽然丰盈，但绝不自满，溢出岸去。她低眉顺眼，低声细语，极力放低自己的身段，但，这还是掩饰不住她柔美的身姿，婀娜的曼妙和妩媚。
船儿在水波天窗溶洞里走了一圈，归途再次在碧绿的河上缓缓行走。此刻的我，觉得真是游了一回桃花源，去了陶渊明笔下的那处仙境。
终于来到鸳鸯洞，一处让我感到此次南国之行最为神秘的所在。
这个洞藏在凤山县城附近的半山上。车子只能开到山脚下，前往，需要步行一小段山路。
此处的山体和周围并无二致，岩石灰黑，感觉年代已非常久远。从造山运动和地质构造上说，它的年代要久远很多，不似家乡秦岭那般年轻。
山被稀疏的草木覆盖，未见高大之乔木。如此，多少给人琐碎、杂乱的印象。
导游带着我们拾级而上。未几，见我们已是气喘吁吁，遂在半山腰处稍事休息。
继续前行，在一稍宽阔处，导游指着山体上出现的洞口说，鸳鸯洞到了。
原本浑全的山腰上，突然出现一处门厅似的空间。门廊口的崖壁间，一些钟乳石从洞顶上垂下，相互间的缝隙，成了天然的门洞。
脚下石头高低错落，在导游的提示下，一个个侧身走进洞穴。
见过美轮美奂的桂林溶洞，也探访了秦岭深处奇异的柞水溶洞，对于南国的这处溶洞，出发前并没有太大的冲动和渴望。没承想，走着走着，我渐渐地被震撼了！
尺许宽的小路蜿蜒曲折，起起伏伏，一行人在洞里一步三回头。两侧的景致次第展开，让人挪不动脚步。端详着身旁千奇百怪的石笋、石柱，惊叹着大自然的鬼斧神工，感慨造物主的神奇力量。
右前方远处的洞壁上，嵌了一个大概只有神仙才配享受的宝座。宝座上方，似用丝绸做的华盖，丝线一缕缕从壁顶斜搭在宝座顶部，宝座呈半弧形，嵌在洞顶和洞壁形成的夹角处，两侧有栏杆、扶手，下有支柱，栏杆和立柱上，雕刻着繁复精致的花饰，似瑞兽，似藤蔓。宝座下方，四根雕满纹饰的柱子，似宝座的椅子腿儿，让人无比惊奇。
再前行，雕刻着一堆奇花异草的座几矗立在前方。案几装饰图案，似灵芝，像蘑菇，如白菜，形状神似不说，线条流畅，浮雕的立体感极其突出，画面凹凸有致，雕刻刀法极为细腻。
看！一串巨大的“葡萄”就在正前方。这尊从地面长起来的钟乳石已经相当高大，表面疙疙瘩瘩，呈子粒状，在深紫色灯光的照射下，像极了一串奇异的紫皮葡萄。
还没缓过神，一簇巨大的“灵芝”又出现在眼前。类似菜花般的灵芝，头上布满花蕊，叶片肌理纹路清晰可见。
继续前行，到一处开阔地。整个洞如同辽阔的大会堂。导游说，这里到洞顶有90米之高。环顾四周，只见到处都是石刻的奇花异草，灵怪异兽。
细细端详，感觉置身于一个冥冥的世界中。天堂？地狱？理想中向往的极乐世界？天晓得！
这景象，人生中第一次看到，感觉真是梦幻一般神奇。置身这洞天地府之中，突然间觉得，这不就是那个第三界么？
作为凡夫俗子，一日三餐的人间烟火，我们每天都在经历，都在其间辛苦劳作。告别这个世界，有些人渴望能进入极乐世界，他们认为那里没有饥饿，没有欺凌，没有困苦，每天都会在微笑中醒来。夜晚，则在甜蜜中进入梦乡。那个世界，幸福写在每个人的脸上。
有些人在世作恶多端，人们诅咒他死后进入十八层地狱，说那里归妖魔鬼怪统治，那里的人，会受到一切手段的惩罚。
在鸳鸯洞里，面对光怪陆离的奇异景象，我不晓得这里是天堂还是地狱。说是天堂，怎么有那么多魔鬼样的景象？说是地狱，那奇异的灵芝，布满天空的祥和云彩，各种瑞兽模样的雕刻，又怎么解释？
抑或属于第三界？除去现实的阴阳二界，都在这里？友人说，这个洞的发现，因一头牛。
不很久远的某年某月某日，附近村子里一户人家丢了耕牛。农民着急，去山上找。找着找着，发现一洞，深不见底，有牛滑下的痕迹。于是，急忙找来村里人帮忙。
没想到这一找不要紧，经过一番折腾，发现了山腹间这个惊天的秘密。
近百米高的山洞，牛摔下后当然不能生还。但这头被无妄之灾夺去性命的牛，却给当地百姓寻得了讨生计的新法子。
之后，政府联合村民共同开发，有了这个旅游景点。希望喜欢探险，有兴趣解读这些自然密码的人们，有机会一定要来这里看看。千万别辜负那头为当地旅游事业发展，付出了生命代价的伟大的牛。
